بالعربي
أثارت وثيقة البابا فرنسيس المتعلقة بمباركة الأزواج المثليين ردود فعل قوية واتخذ مجلس الأساقفة البولندي موقفًا اعتبر هذه المبادرة غير مقبولة. ووفقا لهم، لا يوجد سبب للنظر إلى الاتحادات المثلية على أنها مشابهة "أو حتى مشابهة بشكل غامض" لتصميم الله للزواج والأسرة.
وفي الوقت نفسه، علق مجتمع الأساقفة الغانيين على وثيقة الفاتيكان، الذين كانوا أكثر تساهلًا. ويهدف بيانهم إلى توضيح الارتباك الذي سببه المرسوم البابوي. ويوضحون أن هذا يميز بين البركات الأسرارية والبركات الرعوية، مشددين على أنه إذا كانت البركات الرعوية مفتوحة للجميع، فإنها لا تضفي بالتالي الشرعية على علاقات تتعارض مع تعاليم الكنيسة حول الزواج المقدس بين رجل وامرأة.
السؤال الذي يطرح نفسه هو: النية الأساسية للكرسي الرسولي من نشر هذه الوثيقة. في الوقت الحالي، يظل هذا الأمر غير مؤكد، ولكن من الواضح أن "الرسالة العامة" الأخيرة للبابا فرانسيس هي ما كان ينبغي لها أن تكون: غامضة وصعبة الفهم. هذا هو السيناريو الأسوأ بالنسبة للكنيسة، حيث إن الرسائل المربكة تزرع الارتباك بين المؤمنين، وتتركهم غير متأكدين وحائرين بين الصواب والخطأ! وربما تنفرهم من الإيمان.
وفي أوروبا، يتزايد عدد الأشخاص الذين يبتعدون عن المسيحية (كما هو الحال في ألمانيا حاليًا على سبيل المثال). فهل ستتبع القارة الأفريقية هذا التوجه؟ بناء على ردود الفعل على رسالة البابا الأخيرة، يبدو الجواب بالإيجاب.
إذا كان الفاتيكان ينوي مباركة الأزواج المثليين، فسيكون ذلك غير ضروري.. ولا يمكن لأي بابا أن يضع نفسه فوق سلطة الكتاب المقدس، الذي لا لبس فيه بشأن هذا الموضوع.
على سبيل المثال، يقول الرسول بولس في رسالته إلى أهل رومية: «لِذلِكَ أَسْلَمَهُمُ اللهُ أَيْضًا فِي شَهَوَاتِ قُلُوبِهِمْ إِلَى النَّجَاسَةِ، لإِهَانَةِ أَجْسَادِهِمْ بَيْنَ ذَوَاتِهِمِ. الَّذِينَ اسْتَبْدَلُوا حَقَّ اللهِ بِالْكَذِبِ، وَاتَّقَوْا وَعَبَدُوا الْمَخْلُوقَ دُونَ الْخَالِقِ، الَّذِي هُوَ مُبَارَكٌ إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ. لِذلِكَ أَسْلَمَهُمُ اللهُ إِلَى أَهْوَاءِ الْهَوَانِ، لأَنَّ إِنَاثَهُمُ اسْتَبْدَلْنَ الاسْتِعْمَالَ الطَّبِيعِيَّ بِالَّذِي عَلَى خِلاَفِ الطَّبِيعَةِ، وَكَذلِكَ الذُّكُورُ أَيْضًا تَارِكِينَ اسْتِعْمَالَ الأُنْثَى الطَّبِيعِيَّ، اشْتَعَلُوا بِشَهْوَتِهِمْ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ، فَاعِلِينَ الْفَحْشَاءَ ذُكُورًا بِذُكُورٍ، وَنَائِلِينَ فِي أَنْفُسِهِمْ جَزَاءَ ضَلاَلِهِمِ الْمُحِقَّ» (رومية ١: ١٨-٣٢).
وفي الحقيقة، إذا قامت سلطة كنسية بنشر رسائل تشكك في كتابات الكتاب المقدس، فهذا في حد ذاته يشكل خطيئة جسيمة، أسوأ بكثير من المثلية الجنسية ويجب تفسير عبارة بولس على أنها تشير إلى عواقب الخطيئة السابقة، الموازية للخطيئة الأصلية؛ فبعد أن رفضوا الله واستبدلوا الحق الإلهي بالكذب، تركهم الله إلى الأهواء النجسة.
وفي الأساس، الوضع مشابه للخطيئة الأولى لآدم وحواء ولهذا السبب تمت معاقبتهم. ومن هذا المنظور، يُنظر إلى المثلية الجنسية على أنها عقوبة للتمرد على الله ورفض وصاياه.
ومع ذلك، يتم اليوم الترويج لشكل من أشكال المثلية الجنسية المنفصلة عن الله، وغالبًا ما يتم جمعها معًا تحت مصطلح LGBT+. يتم تنظيم هذا الترويج من قبل مراكز القوى المؤثرة، بما في ذلك إدارة بروكسل (الاتحاد الأوروبى)، التي تتأثر بشدة بجماعات الضغط والتي تتخذ منهجا مدفوعا بنوايا غير صالحة.
وهنا يجب فصل المثلية الجنسية عن الله ويتم تحقيق هذه الرؤية من خلال بيروقراطية بروكسل ومراكز السلطة الأخرى، مثل الشركات المتعددة الجنسيات والمنظمات الدولية (بما في ذلك الاتحاد الأوروبي والأمم المتحدة ومنظمة الصحة العالمية، وما إلى ذلك).
إنهم يدافعون عن المثلية الجنسية بشكل مستقل عن أي اعتبار إلهي، ويتوافقون مع أيديولوجية "اليقظة" والأسس غير المتسامحة، ويتناغمون مع النيوليبرالية الاستهلاكية.
ولكن ماذا لو كانت المثلية الجنسية نتيجة خطيئة ارتكبت في حق شخص ما؟ منذ حوالي عشرين عامًا، تعرفت على فتاة مثلية صغيرة، كانت ضحية الاعتداء الجنسي المتكرر من قبل زوج والدتها خلال طفولتها.
ومنذ ذلك الحين، شعرت باشمئزاز عميق تجاه الرجال.. وهنا أنا أفهم وأؤيد موقفها.. وأخبرني أحد المعلمين الكاثوليك الذين يعملون مع الضحايا أن واحدًا من كل عشرة أطفال يقع بشكل مباشر أو غير مباشر ضحية لمثل هذه الانتهاكات.
لقد التقيت في حياتي بالعديد من المثليين ويرفض الكثير منهم مسيرات الفخر ويريدون مناقشة ميولهم الجنسية في أضيق الحدود؛ لكن من هو الرجل الذي يرغب في رؤية حياته الخاصة تُناقش علنًا؟.
لنعود إلى الموضوع الأساسي، لا شك أن "الرسالة العامة" الأخيرة التي أصدرها البابا تبدو غير ضرورية؛ ألا يعلم الفاتيكان أن غالبية المثليين جنسيًا يرغبون في الاندماج سلميًا في المجتمع، ويرفضون حركة المثليين، وخاصة مسيرات الفخر؟.
على الكرسي الرسولي أن يعترف بأن الشخص ذا الميول المثلية هو أولًا وقبل كل شيء إنسان، يستحق البركة الأسرارية والرعوية.. الجميع مخلوقون على صورة الله ولا يمكن أن تتم مباركة المثلية الجنسية في حد ذاتها، لا رعويًا ولا سريًا خاصة أن الكتاب المقدس يعرفها بأنها خطيئة: "لا يمكن مباركة الخطية".. هذا تناقض جديد ومع ذلك فإن المسيح يحب الخاطئ، وليس الخطية ولهذا مات على الصليب.
وليس هناك شك في أن البابا فرانسيس على علم بهذه الحقائق. والسؤال الحاسم هنا هو لماذا يفعل هذا، وخاصة في مناطق حساسة مثل أفريقيا، المقر الجديد للمسيحية، وأوروبا، حيث تعتبر بولندا دولة كاثوليكية للغاية؛ ولماذا يزرع الفاتيكان بذور الشك حول تفسير الكتاب المقدس وسلوك الكنيسة في مثل هذا المجال الحساس؟
لقد حدث الخطأ الأكثر شهرة في تفسير الكتاب المقدس فيما يتعلق بالمهاجرين على وجه التحديد. وقد شجع البابا الحالي على الترحيب بهم، لأن الكتاب المقدس يشجع أيضًا على ضيافة الغرباء بالفعل.
لكن الغريب يُفهم في الكتاب المقدس على أنه الشخص الذي يأتي ويذهب. يجب تقديم الضيافة لهذا الشخص ولا يقول الكتاب المقدس في أي مكان أننا يجب أن نرحب بالغريب في منزلنا إلى الأبد. والسؤال الذي يطرح نفسه منذ البداية هو؛ لماذا يفعل هذا البابا هذا، في حين أن أحدًا من أسلافه لم يفعل ذلك؟
يبدو أن الإجابة المنطقية هي أن أجندة البابا تتزامن مع أجندة العالم الكبير. وتحمل رسالته تشابها مثيرًا للقلق مع الرسالة التي تحاول إدارة بروكسل، فضلا عن الشركات المتعددة الجنسيات والمنظمات الدولية، فرضها.
ويدافعون عن النزعة الاستهلاكية والبحث عن الربح، متجاهلين الجوهر الداخلي للإنسان وبعده الروحي وجذوره الثقافية. لن يتم إغراء الفرد الواعي والمؤمن بسهولة من خلال المطالب المستمرة للنزعة الاستهلاكية.
ولهذا السبب فإن المسيحية، خاصة عندما تكون محددة بوضوح ومستعدة للعيش وفقًا لمبادئها، تزعج مراكز القوة في مجتمع ما بعد الحداثة.. وهنا يجب أن نتذكر أن البابا الحالي لم يدعم قط بولندا والمجر، اللتين طبقتا مبادئ الإيمان المسيحي ضد توجيهات بروكسل.
لكل هذه الأسباب، فهو يستفيد من دعم إعلامي مماثل لدعم جريتا ثونبرج، التي جعلتها وسائل الإعلام أيقونة، مثل النبية التي تعلن نهاية العالم بسبب أزمة المناخ اعتبارًا من عام ٢٠٢٣.
أخيرًا، ماذا يمكننا أن نقول عن الترقي الاجتماعي لمؤسس المسيحية؟ وفي الحقيقة، يؤدي كل ما ذكرناه إلى سؤال حاسم: متى يتنحى حامل عرش بطرس الحالي؟ هل سيفعل ذلك قريبًا بما يكفي لتجنب أضرار لا يمكن إصلاحها؟ هذا هو السؤال الحقيقي للعام المقبل!
معلومات عن الكاتب:
سيباستيان ماركو تورك.. دكتوراة فى الآداب من جامعة «السوربون» باريس وأستاذ جامعى، يناقش وثيقة البابا فرنسيس بابا الفاتيكان المتعلقة بمباركة الأزواج المثليين وما أثارته من ردود فعل قوية.
