استمرارًا لمشاعر الغضب واندلاع الاحتجاجات على تردي الأوضاع الحقوقية في طهران.. تستمر محافظة الجنوب الشرقي المهمشة في التظاهر كل يوم جمعة وتتبع زعيمها الديني، مولاى عبد الحميد، الذي يجرؤ على تحدي السلطة في طهران، التي يتهمها بالتواطؤ أو الرضا عن النفس في سلسلة حالات التسمم الغامض لفتيات المدارس الثانوية.
محافظة سيستان وبلوشستان الواقعة في جنوب شرق إيران، هي آخر مكان في البلاد حيث لا تزال الاحتجاجات التي اندلعت بعد وفاة مهسا أميني، في 16 سبتمبر 2022، مستمرة في الشارع.
في كل يوم جمعة، يتجمع سكان زاهدان، عاصمة هذه المحافظة، ومعظمهم من السنة، في جامع المدينة الكبير. يأتون ليصرخوا "الموت للطاغية" و"الموت للديكتاتور"، ولكنهم أيضًا يستمعون إلى زعيمهم الديني مولاى عبد الحميد، الذي أصبح شخصية مهمة في معارضة النظام.
يوم الجمعة 3 مارس، حاصر الجيش المسجد وقام بالعديد من الاعتقالات العنيفة. تم تركيب كاميرات مراقبة جديدة في المباني المحيطة لتحديد هوية المتظاهرين. قرابة الظهر، تحدث مولاى عبد الحميد أمام المصلين، قبل بضع دقائق، وللأسبوع الثاني على التوالي، انقطعت إعادة إرسال خطبته على صفحته على إنستجرام ويوتيوب. مرة أخرى، قامت السلطات في طهران بإغلاق الإنترنت في محاولة للسيطرة على تدفق المعلومات.
مقتطفات من تصريحات هذا الزعيم الروحي للسنة - في بلد تقطنه أغلبية شيعية - وصلت بعد فترة وجيزة على الشبكات الاجتماعية. رد فعل على تقاعس الحكومة في مواجهة التسمم المتسلسل لأكثر من ألف مدرسة ثانوية وتلميذة - الذي امتد إلى عدد متزايد من المدن لمدة ثلاثة أشهر - قال هذا المتدين البالغ من العمر 76 عامًا بصوت عالٍ وقوي: "من يصدق أن السلطات وعملاء الإعلام والجنود لا يعرفون أصل هذه التسممات؟ كيف يتم التعرف بسرعة على مرتكبي أكثر الأعمال تفاهة ولكن لمثل هذه الحقيقة الواسعة النطاق لا يتم القبض على أحد؟".. وتساءل: هل هو تهاون إن لم يكن تواطؤ النظام في هذا الملف؟.
"الجمعة السوداء" في زاهدان
منذ نوفمبر 2022، تعرضت حوالي 30 مدرسة ابتدائية ومتوسطة وثانوية للفتيات في إيران لسلسلة من حالات التسمم غير المبررة. ويشكو الضحايا من صعوبات في التنفس وغثيان وصداع وتنميل. حاول قادة إيرانيون التقليل من الحقائق، بينما أعلنوا بدء التحقيق. لم يتم تقديم أي تفسير معقول حول أصل هذه الأفعال الكيدية.
في زاهدان، قدم مولاى عبد الحميد شرحه، الذي شاركه فيه عدد كبير من مواطنيه، حول هذا الكابوس الجديد للإيرانيين. "يعتبر الكثيرون هذا التسمم وسيلة لقمع المعارضة. هذه هي المعاملة التي قدموها للفتيات لأنهن احتججن في مدارسهن"، في إشارة إلى التعبئة الكبيرة للشابات الإيرانيات اللواتي أحرقن الحجاب ابتداءً من سبتمبر 2022 وصور المرشد الأعلى علي خامنئي، ورددوا هتافات مناهضة للجمهورية الإسلامية. يعتقد الكثير من الإيرانيين الآن أن عمليات التسمم المتسلسلة هي أعمال انتقامية تهدف إلى معاقبة نشاط الفتيات المراهقات خلال الانتفاضة التي أودت بحياة أكثر من 500 مدني.
بعد أيام قليلة من وفاة مهسا أميني، في نهاية احتجازها لدى الشرطة بسبب ملابسها ووشاحها الذي اعتُبر "غير لائق"، ترددت شائعات عن اغتصاب فتاة تبلغ من العمر 15 عامًا على يد ضابط شرطة في ميناء مدينة جابهار (الواقعة في مقاطعة سيستان وبلوشستان) بدأت في الانتشار. ثم تم تأكيد هذه المعلومات من قبل أعيان ورجال دين في المنطقة. الجمعة 30 سبتمبر 2022، في زاهدان، في نهاية الصلاة، توجه بعض المصلين إلى مركز الدرك بالمدينة للتظاهر ضد تقاعس السلطات في مواجهة هذا الاغتصاب.
وطبقًا لمولاي عبد الحميد، فقد رشق البعض مبنى الدرك بالحجارة. أطلق الجنود، بعضهم في ثياب مدنية، النار على السكان، حتى على من كانوا يختمون صلاتهم في المسجد. في ذلك اليوم، الذي أطلق عليه لاحقًا اسم "الجمعة السوداء"، قتلت الحملة 92 شخصًا، وفقًا لمنظمة الحقوق السنية هالفش. هذا هو اليوم الأعنف منذ بداية الانتفاضة.
في 30 سبتمبر 2022، فقد جيهاند (اسم مستعار لحماية الشخص المعني) شقيقه البالغ من العمر 16 عامًا. "لقد ذهب للصلاة يوم الجمعة مثلي"، كما يشرح عامل البناء البالغ من العمر 30 عامًا، والذي تم الاتصال به في زاهدان بصعوبة، بسبب الانقطاع المتكرر للإنترنت في المنطقة. أطلق الجنود نيران أسلحتهم الرشاشة على السيارات والمارة. لقد كانت مذبحة. تم اختطاف العديد في ذلك اليوم من قبل عملاء يرتدون ملابس مدنية. بحثنا عن أخي لساعات في المستشفيات والمشارح. أخيرًا، تم العثور على جثته في المسجد. أصيب برصاصة حية".
التمييز الديني والعرقي
منذ ذلك اليوم، كل يوم جمعة، يذهب السكان للصلاة ثم يخرجون إلى الشارع، بينما في أماكن أخرى من البلاد، نجح القمع في خنق الاحتجاج. وفقًا للناشط في مجال حقوق الإنسان فرزين قدخدائي، وهو نفسه من سيستان وبلوشستان، والذي يعيش في أوروبا منذ بضع سنوات، "إذا كان الناس قد استمروا في النزول إلى الشوارع في هذه المقاطعة، فذلك لأنه مضى أربعة وأربعون عامًا [منذ التأسيس في الجمهورية الإسلامية عام 1979] تعرضوا خلالها للتمييز، بشكل صارخ أكثر من أي مكان آخر في البلاد، بسبب حقيقة أنهم في الغالب من السنة والبلوش [أقلية عرقية]".
من بين هذه الأشكال من التمييز: الرفض المنهجي للهيئات العامة لتجنيد البلوش، ونقص البنية التحتية في المنطقة، ونهج طهران الشرطي لقمع أي شكل من أشكال النشاط. في بعض أجزاء هذه المقاطعة التي يسكنها 3 ملايين نسمة، تبلغ نسبة البطالة 60٪ من السكان النشطين، مقابل 9.2٪ على الصعيد الوطني. نظرًا لعدم القدرة على الحصول عليها، لا يمتلك الكثير من الأشخاص هواتف ذكية هناك، مما يحد من الصور التي تظهر.
حمّال (اسم مستعار أيضًا)، طالب يبلغ من العمر 20 عامًا في زاهدان، عمل منذ الطفولة لإعالة أسرته. شهد مقتل العديد من المدنيين في الاحتجاجات في منطقته، بمن فيهم طفل يبلغ من العمر 14 عامًا، يخرج إلى الشوارع كل يوم جمعة. يقول "في المواكب، هناك جو لا يمكن تفسيره. الخوف غير موجود هناك. الكل ينادي بالحرية. كلنا نعاني ولا يمكن أن ننسى شهداءنا. كل يوم جمعة، أودع خطيبتي، معتقدة أنني لن أعود".
كما يفسر استمرار الخلاف في هذه المنطقة بصرامة مولاى عبد الحميد الذي لا يقبل، في الوقت الحالي، أي مساومة مع السلطة. في نوفمبر 2022، بعد أن تلقى زيارة إلى زاهدان من مبعوثي علي خامنئي الخاصين الذين كانوا يسعون لإسكاته، أراد الزعيم الديني السني طمأنة أنصاره خلال خطبة: "لا نقبل التهديدات ولا محاولات رشوتنا. لم نبتعد أبدًا عن طريق الحقيقة".
أسبوعًا بعد أسبوع، أصبحت تصريحات رجل الدين هذا أكثر فأكثر عنفًا تجاه السلطة في طهران. وهو الآن يدافع عن إجراء استفتاء لكسر الجمود في البلاد، ويهاجم أحكام الإعدام المفروضة على المتظاهرين - وقد تم بالفعل تنفيذ أربعة - بل ويدعم حقوق البهائيين، وهم أقلية دينية في إيران، لا تعترف بها السلطة وتضطهد.
لإسكات مولاى عبد الحميد، تزيد السلطات من اعتقال المقربين منه، بمن فيهم مولاى عبد المجيد مرادزحي، عضو مكتبه ومستشاره المقرب. وبحسب جيهاند، إذا لم "تجرؤ" السلطة بعد على اعتقاله، فذلك "لأنه يخشى اشتعال المحافظة كلها".
