أصبحت وسائل التواصل الاجتماعي هي الوسيلة التي لجأ إليها الإيرانيون في الأيام القليلة الماضية لدحض مزاعم الطائفية التي وجهها مسؤولون ووسائل إعلام متشددة إلى بعض المتظاهرين.
ويتهم المسؤولون ووسائل الإعلام الموالية للحكومة المتظاهرين على نحو متزايد بـ "الإرهاب" و"إثارة الطائفية" في أعقاب قمعهم القاسي للمتظاهرين في مدينة زاهدان البلوشية في مقاطعة سيستان وبلوشستان الجنوبية الشرقية في 30 سبتمبر، والتي خلفت ما يقرب من مائة قتيل، بما في ذلك الأطفال والمارة، والحملة المستمرة في سنندج في غرب كردستان.
وحذروا من أن الاحتجاجات ستؤدي إلى تقسيم إيران إذا لم تقم الحكومة بقمعها. كما يلقون باللوم على "الأعداء الأجانب" و"الجماعات الإرهابية" في الاضطرابات التي بدأت قبل 24 يومًا عندما قتلت مهسا أميني.
ويقول النشطاء المناهضون للحكومة إن الحملة القاسية على الجماعات العرقية هي تكتيك الحكومة لإثارة المزيد من التوترات والظهور على أنها المنقذ لوحدة أراضي إيران وأمنها العام.
وكتبت وكالة تسنيم للأنباء المرتبطة بالحرس الثوري الإيراني يوم السبت أنه بسبب "فشل الأجانب" في استخدام البطاقة العرقية في الاحتجاجات، لجأوا إلى أساليب تخريبية أخرى.
وكانت وكالة أنباء تسنيم أشارت إلى قيام مجموعة من الناشطين بتعطيل برنامج إخباري للتلفزيون الحكومي الذي تحول فجأة من مقطع يظهر المرشد الأعلى علي خامنئي إلى هتافات "المرأة، الحياة، والحرية"، الشعار المميز للاحتجاجات الحالية، أو الثورة، كما هو الحال بالنسبة للكثيرين.
كان الحرس الثوري الإيراني، الذي لم يستخدم في البداية القوة العسكرية الساحقة ضد المتظاهرين في الشوارع، يهاجم مواقع الجماعات المتمردة الكردية الإيرانية في كردستان العراق بالمدفعية والطائرات بدون طيار في الأسابيع الثلاثة الماضية.
وتنشط الجماعات الطائفية في كلتا المحافظتين منذ عقود لكن لا يوجد ما يشير إلى أن الشعارات التي رددها المحتجون في كلا المكانين تقاتل من أجل أي سبب آخر غير إسقاط نظام الملالي.
ويتصدر "يسقط الدكتاتور" و"الموت لخامنئي" قائمة شعارات المحتجين في زاهدان، عاصمة سيستان وبلوشستان، وسنندج عاصمة كردستان، كما هو الحال في جميع مناطق البلاد الأخرى.
وأشار آخرون في منشوراتهم على وسائل التواصل الاجتماعي إلى أن المسؤولين يشيرون باستمرار إلى طلاب الجامعات الذين يحتجون سلميًا على أنهم "مثيري شغب"، والمشاهير الذين دعموا المتظاهرين على أنهم "أتباع الغرب"، والجماعات العرقية على أنهم "انفصاليين" ويزعمون أن الشباب الذين تحولوا في القوة الدافعة للاحتجاجات كأطفال يتصرفون فقط.
