أثارت الاحتجاجات المستمرة في إيران نقاشات حول أهمية وانعكاسات الجيل Z الإيراني الذي يتحدى القواعد والقيود.
هذا هو الجيل الذي يُطلق عليه أيضًا جيل وسائل التواصل الاجتماعي الذي ولد بعد عام 2000، على الرغم من أن المراهقين الذين تقل أعمارهم عن 12 عامًا يتظاهرون الآن في إيران.
لأول مرة في تاريخ إيران المعاصر، هذا جيل لم يتأثر بالدعاية الحكومية ونمط الحياة القسري الذي يحاول النظام الإيراني تطبيقه، حسبما أبرزت شبكة إيران الدولية.
على العكس من ذلك، بفضل الإنترنت والفضائيات، فهم يعرفون كيف يعيش الشباب الآخر في أماكن أخرى من العالم ويجدون الحياة في ظل القيود التي يفرضها نظام الملالي مهينة.
مع بدء الاحتجاجات الحالية منذ أكثر من أسبوعين، لاحظ الناس أن الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و25 عامًا يقودون التظاهرات في الشوارع وهم يحملون حقائب الظهر الخاصة بهم ومعظمهم يرتدون ملابس سوداء.
ولم يكونوا خائفين من قوات الأمن الإيرانية كما كانت الأجيال السابقة وكانوا على استعداد لكسر المحرمات.
وتتجول العديد من الفتيات والنساء دون حجاب، في حين بدأت الاحتجاجات عندما ألقت شرطة الحجاب القبض على سيدة تبلغ من العمر 22 عامًا، مهسا أميني، وتوفيت في حجزهم بإصابات خطيرة في الرأس.
في مقابلة مع صحيفة دنيا اقتصاد اليومية الاقتصادية الرائدة في إيران، حاول عالم الاجتماع والمؤلف الإيراني مقصود فراستخاه شرح ما يريده الجيل Z الإيراني.
ونُشرت المقابلة في 3 أكتوبر، في نفس اليوم الذي انضم فيه طلاب المدارس الثانوية والمدارس الإعدادية في إيران إلى الانتفاضة في جميع أنحاء البلاد.
وبحسب فراستخاه، يريد الجيل الإيراني الجديد الحق في عيش حياة طبيعية، ومع ذلك، لا يمكنهم التعبير عن مطالبهم في النظام السياسي المنغلق.
وأضاف الأكاديمي أنه لأول مرة في إيران يتعاطف آباء الجيل الجديد معهم. قال الأكاديمي "يرى الجيل زد نفسه في جو بائس"، مضيفًا أنهم بدافع اليأس يرغبون في التعبير عن أنفسهم باختيار مقاومة الوضع الراهن حتى على حساب حياتهم.
وأوضح فراستخاه كذلك أن جيل الألفية الجديدة يريد الحريات الاجتماعية، لكن لا يُسمح له باختيار نمط الحياة الذي يحبه.
وعندما تفرض الحكومة أسلوب حياتها التقليدي، فإنها تميل إلى المقاومة، وتكون هذه المقاومة أقوى بين النساء لأن التحديات التي تواجههن دائمًا أكثر من الرجال.
