تعتبر موالد السيدة العذراء بمصر من أهم المناسبات الدينية والاحتفالات التى يحتفل بها المسلمون والمسيحيون على حد سواء.
قدمت السيدة مريم العذراء وسيدنا عيسى عليه السلام وهو طفل صغير وبصحبة القديس يوسف النجار، بعدما تركت العائلة المقدسة فلسطين وطنها واتجهت نحو البلاد المصرية، قاطعة صحراء سيناء حتى وصلت شرقى الدلتا مجتازة بعض بلاد الوجه البحرى، ومنها إلى صعيد مصر حتى مدينة أسيوط مرورا بسمالوط بالمنيا.
ويحرص الآلاف من الأقباط والمسلمين من كل أنحاء الجمهورية على المشاركة فى الاحتفالات بجميع مظاهرها، وتعد هذه الاحتفالات والموالد من أهم الاحتفالات بمحافظات المنيا وأسيوط وأكثرها شعبية وتواجدا، ويحظى هذا الاحتفال بنسبة حضور عالية من كل فئات المجتمع تصل إلى مليوني مواطن.
للعذراء محبة كبيرة فى قلوب المصريين ولها أكثر من عشرة موالد يذهب ويتبارك بها المصريون مسلمون ومسيحيون، أشهرهم فى بياض ببنى سويف ودير العذراء جبل الطير ودرنكة والقوصية بأسيوط وغيرها، كما توجد أكثر من خمسمائة كنيسة باسمها، وسبعة أديرة، أشهرها دير العذراء البراموس، ودير المحرق بأسيوط.
وتحتفل الكنيسة بالسيدة مريم العذراء تسع مرات فى العام، بالإضافة أن لها شهرًا خاصًا احتفاليًا وشهر كيهك/ من ثلث شهر ديسمبر إلى 7 يناير.. وأعياد الكنيسة هى: «عيد البشارة 7مسرى /13 أغسطس، وعيد ميلادها أول بشنس /9 مايو،عيد دخولها الهيكل 3 كيهك /13 ديسمبر، عيد مجيئها مصر ومعها العائلة المقدسة، 24 بشنس /أول يونيو، عيد وفاتها 21 طوبة /30 يونيو، عيد العذراء ومعجزة حل الحديد وهو يوم 21 من كل شهر قبطى، العيد الشهرى للعذراء وهو يوم 21 من كل شهر قبطي، تذكارًا لنياحتها فى 21 طوبة (الموافق يوم 30 يناير تقريبًا)، عيد ظهورها فى الزيتون على قباب كنيسة العذراء. وكان ذلك يوم 2 أبريل سنة 1968 واستمر على مدى سنوات ويوافق 24 برمهات تقريبًا».
ومن الأقباط المسيحيين إلى الأقباط المسلمين الذين يحتفلون بالعذراء مع القرآن الكريم، حيث احتفل بها الكتاب المبين. فأفرد لها القرآن الكريم سورة كاملة باسمها. من آيات ثمانى وتسعين، ومن قبلها كانت ثانية سور القرآن وعدد آياتها مائتان باسم أهلها وذويها «آل عمران». ثم جاء ذكرها فى القرآن الكريم فى آيات أربع وثلاثين مرات وحدها، ومرات مع ابنها سيدنا المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام. العذراء مريم البتول. عالية المقام.
ففى أول سور القرآن «سورة البقرة» كان ذكرها فى قوله تعالى: «ولقد آتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده بالرسل وآتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس». (الآية 87)، ثم كان آخر ذكر للعذراء فى سورة التحريم، حيث وصفت بالصديقة القانتة فى قوله تعالى: «ومريم ابنة عمران التى أحصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين» (الآية 12)، وما بين أولى الآيات وأخراها. كانت الآية الخامسة والأربعون من سورة آل عمران. التى قررت وسجلت وأكدت فى أجل وأروع وأبلغ بيان مكانة سيدتنا العذراء عند ربها، وسموها ورفعتها وعفتها وطهرها، وإعلان اصطفاء الله لها وأبلغ بيان مكانة سيدتنا العذراء عند ربها باصطفاءين فى قوله تعالى: «وإذ قالت الملائكة يا مريم إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين» (الآية 42).
وللعذراء صيام خاص باسمها يبدأ الأقباط المصريون في السابع من أغسطس، صوم العذراء «15 يومًا» تزيد إلي 21 يومًا حسب نذور البعض. يحتفلون بعده بعيد السيدة العذراء وهو من أحب الأعياد عند المصريين، وهو الصوم الوحيد الذى فرضه الشعب القبطى على الكنيسة وقد صامه الرُسل أنفسهم لما رجع توما الرسول، تلميذ المسيح من التبشير فى الهند، فقد سأل التلاميذ عن العذراء، فقالوا له إنها قد ماتت. فقال لهم: «أريد أن أرى أين دفنتموها!»، وعندما ذهبوا إلى القبر لم يجدوا الجسد المبارك. فابتدأ يحكى لهم أنه رأى الجسد صاعدا فصاموا 15 يومًا من أول مسرى حتى 15 مسرى، فأصبح عيدا للعذراء يوم 16 مسرى من التقويم القبطى.
الكنيسة ترى العذراء مريم الأم التى حملت لها للكنيسة ولكل البشرية الكلمة المتجسد، الذى جاء إلى العالم لينقله من ظلام الخطيئة إلى نور الحياة الأبدية أى الحياة مع الله، هذا الحدث جعل الكنيسة منذ نشأتها حتى الآن تكرّم العذراء مريم أعظم تكريم، تكريم يفوق الملائكة، هذا مستمد من تكريم المسيح الذى حلّ فى أحشائها وأن يأخذ منها جسده المقدّس، جاعلًا إيّاها أم النور. لقد استطاع الابن من الاتحاد بالخليقة كلها بواسطة العذراء، وبذلك صارت العذراء سماءً جديدةً أرحب من السماء التى تحوى الشمس والقمر والنجوم.
أعياد العذراء مريم هي عبارة عن قائمة أو سجل تظهر الأعياد والتذكارات التي يحتفل بها المسيحيون حول العالم وفق المنشورات الكنسية بأعياد متعلّقة بمريم العذراء، هذه الأعياد متنوعة وكثيرة للغاية ويمكن تقسيمها إلى ثلاثة أقسام: الأعياد المريمية الكبرى، ويبلغ عددها سبعة أعياد، وتأتي أهميتها من كون جميع الكنائس في العالم تحتفل بها، القسم الثاني هو الأعياد المرتبطة بمراحل من حياتها، كالزيارة إلى أليصابات أو تقدمتها إلى هيكل سليمان، ويختلف الاحتفال بها حسب الرعايا والطوائف وحسب البلدان أيضًا؛ القسم الثالث هو الأعياد الخاصة بذكرى ظهورها أو طلب شفاعتها لبلد أو منطقة وتتميز بكونها محصورة في البلد والمنطقة وأحيانًا بالطائفة الخاصة بذلك أو الكنيسة المشادة على اسمها.
أعياد مريم العذراء في مختلف الكنائس بالعالم:
يناير:
عيد مريم أم الله.
عيد الظهور الإلهي، تزامنًا مع عيد الغطاس تذكار مجيء المجوس إلى بيت لحم.
23 يناير، خطوبة مريم العذراء ويوسف النجار. «في الكنيسة الكاثوليكية عمومًا».
فبراير:
عيد تقدمة يسوع إلى الهيكل.
عيد سيدة لورد «في الكنيسة الكاثوليكية عمومًا».
مارس:
مزار سيدة لبنان حريصا، افتتح يوم 8 مايو سنة 1904.
عيد البشارة.
أبريل:
اثنين الفصح، تهنئة العذراء بقيامة يسوع.
عيد مريم أم المشورة الصالحة.
مايو:
عيد سيدة لبنان، حريصا. «في الكنيسة المارونية عمومًا».
عيد سيدة فاطمة. «في الكنيسة الكاثوليكية عمومًا».
عيد سيدة الزروع. «في الكنيسة السريانية عمومًا».
عيد مريم معونة المسيحيين.
عيد مريم سيدة النعم.
يونيو:
أيقونة انتقال العذراء، رسم تيزان، القرن السادس عشر.
عيد مريم سيدة الحديد. «في الكنيسة القبطية».
يوليو:
السبت الأول، عيد قلب مريم الطاهر. «في الكنيسة الكاثوليكية عمومًا».
زيارة العذراء لأليصابات.
عيد سيدة جبل الكرمل. «في فلسطين».
أغسطس:
تقدمة العذراء للهيكل وفقًا لرواية إنجيل يعقوب، اللوحة لدنيس كالفرت، القرن السادس عشر.
عيد افتتاح كنيسة ماريا ميجوري أي مريم الكبرى في روما، بإيطاليا.
عيد انتقال العذراء.
عيد تكليل مريم سلطانة للسماء والأرض. «في الكنيسة الكاثوليكية عمومًا».
سبتمبر:
عيد مولد العذراء.
عيد اسم مريم الكلي القداسة.
عيد سيدة الحصاد. «في الكنيسة السريانية عمومًا.»
عيد مريم سيدة الأحزان. «في الكنيسة الكاثوليكية عمومًا».
خطوبة مريم العذراء ويوسف النجار. «في الكنيسة السريانية عمومًا».
أكتوبر:
عيد الوردية المقدسة.
عيد مريم أم الكنيسة.
نوفمبر:
تقدمة العذراء إلى الهيكل.
عيد مريم سيدة الأيقونة العجائبية. «في الكنيسة الكاثوليكية عمومًا».
ديسمبر:
عيد الحبل بالعذراء، «في الكنيسة الكاثوليكية».
عيد الحبل بلا دنس.
عيد السيدة غوادالوبي.
عيد انتظار الميلاد.
عيد تهنئة العذراء بميلاد يسوع.
بركات العذراء تكن مع مصر والعالم.
