فى تراث الشعر العربى، منذ ما قبل الإسلام إلى نهاية العصر العباسى، كنوز وجواهر لا ينبغى للأجيال الجديدة أن تجهلها. نقدم كل يوم بيتا من عيون الشعر القديم، مصحوبا بإضاءة قليلة الكلمات، فى محاولة لتحقيق التواصل الضرورى والاستمتاع بعصير الحب والحكمة والموت.
عمرة الخثعمية
«لقد زعموا أنى جزعتُ عليهما
وهل جزعُ أن قلت وَا بأباهما»
«بأبات» للصبى تعنى أن تقول له «بأبى أنت وأمى»، والبيت مطلع قصيدة باذخة يانعة الثمار الفنية، لأم ملتاعة ترثى ابنيها. يموتان معا، ويالفداحة المصاب، فيخلفان وجعا داميا مدمرا لا تذبل آثاره، فأى وجع يُنسب إليها ويليق بجزء ولو يسير من حجم الكارثة المدوية التى تستعصى على الأشكال الشائعة المعروفة من ردود الفعل الموروثة؟.
فى مفردة «زعموا» ما ينبئ فى إيجاز بليغ عن مزيج ملتاع قوامه الاستنكار والاستياء والدهشة، فى مواجهة اتهام لا تقر به. من المهين المسيء أن يتوهم المتوهمون فى مظاهر حزن الخثعمية ما يعبر عن حقيقة تفاعلها الكامن مع الحدث الجلل، الذى يعز تجسيد آثاره بكلمات تُقال، لا تفرد فيها أو خصوصية، مستمدة من السابقين الذين لا يعانون ما تعانى.
فى حالة مأسوية كهذه، تتطلب الفجيعة المروعة اختراع مفردات لغة جديدة مختلفة فى قاموس الحزن والأسى، ذلك أن التقليدى المكرور من الطقوس لا يعنى شيئا، ولا شك أن تعبيرا مثل «بأبى أنت وأمى»، وما يشبه ذلك، ليس إلا كلمات فاترة ماسخة لا تحيط ببعض بعض ما يستوطن القلب من ألم.
موت الابن صاعقة تطيح بعقل الأم واتزانها وقدرتها على الاستيعاب والتماسك، فكيف عندما يموت الابنان معا؟.
