قال وسيم حداد مدير البرامج العربية بمركز الملك عبدالله بن عبد العزيز للحوار، إن المركز سيطلق برنامجًا خاصًا للإعلاميين، وسيكون له شقان، الشق الأول هو استراتيجية إعلامية، لأنه لا توجد استراتيجية للإعلام في العالم العربى بشأن هذا الأمر، ويعزز الحوار ويواجه خطاب الكراهية على مستوى العالم العربي، فسنعمل عن طريق مجموعات عمل صغيرة في عدة مناطق بالعالم العربى، تضم ممثلين من وزارات الإعلام والقيادات الدينية، تعمل في الإعلام، كما تضم ممثلين من مراكز إعلامية مرئية أو مسموعة أو مقروءة ومؤثرين في السوشيال ميديا، للمناقشة معهم في تطوير هذه الاستراتيجية على أن يتم عقد عدة جلسات في عدة مناطق بالعالم العربى، سواء بالمغرب أو مصر أو العراق أو سوريا ولبنان، وبالخليج العربى، قد تعقد جلسة لنستخرج مستخرجات هذه الجلسات، ويتم تبنى تطوير إستراتيجية من قبل، الجامعة العربية أو بعض البرلمانات في العالم العربى، وأيضا بعض الشبكات الصحفية في العالم العربي، هذا جزء من المشروع.
وأضاف حداد في حوار سابق أجرته معه جريدة البوابة في فيينا عام 2019 : المشروع الآخر هو «تدريب صحفى»، نحن لدينا في «كايسيد» مشروع الزمالة، وهو مشروع ناجح جدًَا، فنحن الآن بصدد إعداد مشروع متكامل يستهدف الزمالة المتخصصة على مستوى الصحفيين، وتضم المرحلة الأولى تقريبا 30 صحفيًا شابًا متميزًا من العالم العربى وعمل معهم مشروع تدريبى لمدة عام، على أن يكون لدينا في الخمسة أعوام القادمة شبكة بها 150: 200 صحفى في العالم العربى، لمناهضة خطاب الكراهية وتعزيز التعايش والمواطنة، وأنا على ثقة بأن «كايسيد» سيقدم بالتعاون مع الشركاء والمنصة كل الدعم لإنجاح هذا المشروع.
وأشار إلى أنه فى عام 2020 اجتاح العالم أجمع فيروس كورونا وفرضت الدول عددًا كبيرًا من الإجراءات الاحترازية المشددة والتى عطلت تنفيذ البرنامج حتي العام الحالي، وبالفعل أعلن المركز عبر منصاته الإلكترونية وموقعه الرسمي عن برنامج زمالة صحافة الحوار المقدم من مركز الحوار العالمى «كايسيد» ومنظمة «الإعلام عبر التعاون وفى التحول- MICT»، واستقبل المركز طلبات الأعداد الغفيرة من الصحفيين والاعلاميين ومنهم مايكل عادل عجايبي مسئول الملف الديني بمؤسسة «البوابة» وإيمانًا منى بالدور الذى يلعبه الإعلام فى التصدى ومواجهة خطابات الكراهية وترسيخ قيم التسامح وقبول الآخر ومد الجسور بين الثقافات والحضارات لبناء السلام العالمي، قامت لجنة استقبال الطلبات بتحديد موعد معي وأجرت معي مقابلة عبر تطبيق الزووم كما أجري مع العديد من الزملاء من الصحفيين والإعلاميين مقابلات واختبارات مع متخصصين وخبراء في هذا المجال عبر شبكات التواصل المختلفة، وبعد فترة قاموا بإبلاغ الصحفيين الذين اجتازوا الاختبارات ونجحوا بقبولهم ثم تم الترتيب لبدء الدراسة الكترونيًا وجاء ذلك من خلال عقد عدد من اللقاءت الافتراضية عبر تطبيق «زووم»، ثم تم الإعلان عن الالتقاء في شهر فبراير 2022، وبالفعل أطلق مركز الحوار العالمي «كايسيد» برنامج زمالة الصحافة في المنطقة العربية لبناء السلام وتعزيز والحوارفي المنطقة العربية في تونس العاصمة، لثمانية وعشرين صحافيًّا من 12 دولة عربية، الذي يرمي إلى تعريف المشاركين بمبادئ صحافة الحوار التي تسعى إلى تعزيز القيم الصحفية، مثل الدقة والإنصاف والموضوعية، واحترام التنوع بكافة أشكاله، عرقيا، لغويا أو دينيًا.
تطرق التدريب الذي امتد من 17 إلى 20 من شهر فبراير الجاري إلى موضوعات مهمة، منها تِبيان مفهوم الحوار وتأثير الأحكام السابقة عن الأخر وكيفية بناء شراكات مجتمعية ودور مواقع التواصل الاجتماعي في نشر التعايش السلمي ومبادئ الحوار بين أتباع الأديان ومفهومه وطرائق توظيف المهارات الصحفية في مكافحة خطاب الكراهية وغيرها من الموضوعات.
وجمع البرنامج صحفيين من مختلف الدول العربية، ممَّن يعملون في مؤسسات إعلامية في هذه المنطقة، من أجل تعزيز قدراتهم على إعداد تقاريرَ تركز على قضايا الحوار بين أتباع الأديان والثقافات وحل النزاعات والتعايش السلمي والهُوية والتعددية ومهارات صحافة الحوار.
واستهدف البرنامج مشاركين من مجتمعات متنوعة في جميع أنحاء المنطقة العربية ليقدم لهم التوجيه والإرشاد والدعم اللازم لتنفيذ مبادرات الحوار في مجتمعاتهم والتدريب على ممارسة ما يسمى «صحافة الحوار» - وهي مفهوم جديد يسعى إلى تعزيز الخطاب المدني عبر وضع المجتمعات في صلب الأعمال الصحفية - وينمي قدراتهم عن طريق تقديم تقاريرَ عادلة ومنصفة ومراعية لقضايا الدين والهُوية والصراع، وإن الأمل معقود على هذا البرنامج في خدمة قضية بناء السلام على مستوى صنع السياسات، لأنه يقدم الإرشاد والتوجيه والدعم للمشاركين ويمكنهم من إنتاج خطاب إعلامي يحترم معايير الحوار بين أتباع الأديان بمهنية عالية بغية رأب الصدع بين أتباع الأديان والثقافات ومكافحة خطاب الكراهية.
وقال وسيم حداد، مدير برنامج كايسيد في المنطقة العربية خلال الجلسة الافتتاحية: «اعتمادًا على برنامج زمالة الصحافة للحوار، فإننا نحرص على تبادل الخبرات بين الإعلاميين ومؤسساتهم وبناء القدرات لاعتماد مهارات الحوار وحل النزاع بجانب مهارات متقدمة ومتطورة في الصحافة تسهم في تعزيز الإعلام المتنوع والمهني الذي يوجِد مساحة للحوار ويبني الجسور بين مكونات مجتمعاتنا كافَّة».
إلى جانب التدريبات، عُقدت جلسة نقاشية تحت عنوان «دور الإعلام في بناء السلام وتعزيز الحوار بين أتباع الأديان والثقافات» شارك فيها متحدثون من صانعي القرار والإعلاميين والقيادات الدينية والخبراء في مجال تعزيز الحوار وصحافة السلام في الدول العربية، ومنهم الأب الدكتور رفعت بدر، مدير المركز الكاثوليكي للدراسات والإعلام وعضو مؤسس لمنصة الحوار والتعاون بين القيادات والمؤسسات الدينية المتنوعة في العالم العربي، وباسل الترجمان، الكاتب والمحلل السياسي والباحث في شؤون الجماعات المتطرفة، وصابرين قوبانطيني، المدير التنفيذي بمؤسسة «IFM» التونسية، والدكتور عفيف الصبابطي، أستاذ الحديث بجامعة الزيتونة ومدير المعهد العالي للشريعة.
دور وسائل الإعلام
بحثت الجلسة دور وسائل الإعلام بصفتها من القوى الأساسية والضرورية لأي خطة شاملة ومتكاملة لبناء السلام وتعزيز التماسك الاجتماعي في المنطقة العربية وأهمية صحافة الحوار في بناء مفهوم جديد يقوم على الإعراض عن التقارير الأحادية الجانب والمهيمنة على المشهد الإعلامي الحديث واتباع سياسة نشر الخطاب المدني ووضع المصلحة العامة للمجتمعات في صميم الأعمال الإخبارية.
وقال الأب الدكتور رفعت بدر، مدير المركز الكاثوليكي للدراسات والإعلام في الأردن والعضو المؤسس لمنصة الحوار والتعاون بين القيادات والمؤسسات الدينية المتنوعة في العالم العربي إن تعلم استخدام وسائل الإعلام أداةً لتحقيق السلام والتماسك الاجتماعي بدلًا من الصراع والانقسام سيكون له أهمية خاصة في أعقاب أزمة «كوفيد-19»، التي زادت حدة الخلافات والتوترات الاجتماعية والاقتصادية.
وأكد الدور البارز للإعلام والمنظمات الإعلامية في نشر الوعي في ظل الانقسامات والاستقطابات الحادة بين أتباع الأديان والثقافات في المنطقة العربية.
وقال الكاتب الصحفي باسل الترجمان مبرزًا أهمية البرنامج: «يقوم برنامج الصحافة للحوار في الأساس على تعزيز السلام في المنطقة العربية انطلاقًا من تمكين جيل جديد من الصحفيين والمؤثرين على وسائل التواصل الاجتماعي بالأدوات المناسبة لتعزيز المواطنة المشتركة ومكافحة خطاب الكراهية».
في حين شدَّدت مايا سكر، مستشارة كايسيد في مجال بناء القدرات في المنطقة العربية، على أهمية البرنامج من منطلق الاعتراف بدور الإعلام ليس بوصفه وسيلةً لنقل الخبر أو مصدرًا للمعلومات فحسب، بل بصفته صانع قرار ومؤثرًا فاعلًا في تعزيز الحوار والمواطنة ورفع الوعي ومنع نشوب الصراعات وبناء السلام أيضًا.
منصة الحوار والتعاون
في نهاية البرنامج، قام المشاركون رفقة زملاء برنامج الصحافة للحوار بزيارات ميدانية إلى جامعة الزيتونة وجامعها حيث استقبلهم ورحَّب بهم الدكتور إلياس قويسم، نائب رئيس جامعة الزيتونة ولفيف من الأساتذة من أقيام الجامعة المختلفة وأجرى معهم نقاشًا واسعًا بشأن دور المؤسسات الدينية والإعلامية في مكافحة خطاب الكراهية والتطرف وأهمية الشراكة والتعاون بينها.
وترعى منصة الحوار والتعاون بين القيادات والمؤسسات الدينية المتنوعة في العالم العربي «IPDC» برنامج زمالة الصحافة للحوار بصفته جزءًا من برنامج «كايسيد» (إعلام من أجل السلام) في المنطقة العربية، الذي يشتمل على منتدى السياسات الإعلامية، كما أنه يُنظَّم بالتعاون بين المركز ومؤسسة «IFM» التونسية ومنظمة الإعلام عبر التعاون وفي التحول الألمانية «MiCT»، وهي منظمة عالمية غير ربحية تنفذ مشروعات تطوير وسائل الإعلام في مناطق الأزمات.
يُذكر أن منصة الحوار والتعاون بين القيادات والمؤسسات الدينية المتنوعة في العالم العربي هي منصة إقليمية فريدة من نوعها أُطلقت بمبادرة من مركز الملك عبدالله بن عبدالعزيز العالمى للحوار بين أتباع الأديان والثقافات «كايسيد» فى شهر فبراير 2018، وترمي هذه المنصة، انطلاقًا من أسس المواطنة المشتركة، إلى أن يعمل الأفراد والقيادات والمؤسسات الدينية وممارسو الحوار في المنطقة بالتعاون مع مركز الحوار العالمي على تعزيز ثقافة الحوار والعيش المشترك وزيادة التماسك الاجتماعي.
تواصل
داخل أروقة جامعة الزيتونة التقينا بالدكتور إلياس قويسم، نائب رئيس جامعة الزيتونة، وقال: نتمني ان تتواصل هذه الفاعليات وهذه الروابط العلمية الاكاديمية في كل ما يتعلق بمشاغل الجامعات وبمشاغل العالم العربي الاسلامي بمختلف أديانه، علي اعتبار أن القضية التي ذكرت بشأن الاعلام الديني هذه مسأله راهنة ومسألة معاصرة، إذن نتمني تثمينها وتشبيك العلاقات بين الجامعات وبين المنظمات لأجل تجويد الإعلام الديني والخطاب الديني علي المستوي الاكاديمي والمستوي الاعلامي والمستوي المكتوب والمرئي والمسموع حتي نرقي بهذه الثقافة الدينية، ومن ثم نزيح هذه الشبهات التي تحوم حول الديانات والعلاقات بين الديانات لأنه الخطاب الموجود الآن خطاب يفرق ولا يجمع وكذلك أصبحنا نتحدث عن فوبيا الإعلام وفوبيا الأديان، لأجل ذلك نسعي إلى تنقيه هذه الأجواء وهذه الشبهات من خلال تقديم هذا الخطاب وفق مواصفات ومؤشرات مؤشرات معلومة ومدروسة حتى إذن ننقي هذا الوعي وننتج وعيا جديدا يصلح لأن يكون إذن رسالة للعالم هذا باختصار شديد.
وأضاف «قويسم»، جامعة الزيتونة منفتحه على كل المبادرات العلمية الأكاديمية وفق مرجعية اختصاصها ومن ثم الشراكة مع «كايسيد» بما أن جامعة الزيتونة هي طرف مؤسس للجامعات العربية والاسلامية فنحن منفتحون علي المبادرات هذا على مستوى الاتفاقيات والشراكات ، أيضا نحب أن نعطيكم هذا الانفراد عن جامعة الزيتونة في إطار الأعداد فتحنا الشراكة مع معهد الصحافة وعلوم الأخبار في تونس، لقاء مع مجموعة من الأكاديميين في الإعلام ومعهم الدكتورة سميرة البور مديرة المعهد العالي للصحافة وعلوم الأخبار، على أساس ايجاد شراكة لافتتاح ماجستير في الإعلام الديني ومن ثم يمكن تطوير الخطاب الديني، هذه المبادرة التي جاءت بها جامعة الزيتونة من خلال تشخيص واقع الإعلام الديني والخطاب الديني في المؤسسات الإعلامية الوطنية والعربية، ومن ثم لأجل تطوير ملامح الاعلام الديني لا بد أن يجمع المصطلح القراني بين الحسنيين الجانب التقني والجانب العلمي، الجانب الإعلامي كتقني وكذلك الجانب الفكري الأكاديمي على اعتبار أن نجد إعلاميًا صاحب فكر أكاديمى ديني ولكن يفتقر إلى الإعلام والعكس صحيح ومن ثم حاولنا أن تكون هناك مبادرة للاصلاح من خلال هذه الخطوات التي هي خطوات الآن في طور الدراسة لأجل التأسيس لهذه المبادرة، ومن ثم نحن منفتحون علي كل المبادرات.
وقالت الدكتورة منجية السوايحى، مقاومة خطاب الكراهية تعنى مقاومة التطرف العنيف ومعه مقاومة الإسلاموفوبيا، لأن المسلمين يعانون من جراء تصرفات الإرهابيين الذين يفجرون الآمنين في بلدانهم سواء أن كانوا مسيحيين أو غير ذلك، وما يقوم به مركز الحوار العالمى «كايسيد» مهم جدًا، بالنسبة لجامعة الزيتونة لها دور كبيبر جدًا في مسألة حوار الحضارات ونحن ندرس هذا، كذلك فى مسألة تدريس المسيحية واليهودية والإسلام والفكر الديني بصفة عامة ليس لدينا فكر متطرف ومعروف أن جامعة الزيتونة التي تأسست سنة 816 هـ أى من 6 قرون وأنها اقدم جامعة في العالم وهي التي كان لها إشعاع كبير وشيوخ الزيتونة شيوخ تنوريين.
جامعة الزيتونة
يعد جامع الزيتونة أحد أقدم وأشهر المساجد في بلاد الإسلام كلّها حيث أسّسه عبيد اللّه بن الحبحاب سنة 116هـ «734م»، ولا تعود شهرة جامع الزيتونة إلى الدور الذي قام به كمسجد للصلاة والعيادة فحسب، بقدر ما تعود إلى الدور العلمي والثقافي الذي اضطلع به عبر العصور، منذ أوائل القرن الثاني الهجري، حيث اضطلع بتدريس العلوم الإسلامية بداية من سنة 120هـ -737م.
وبذلك يعتبر أقدم جامعة عربيّة إسلاميّة استمرت تؤدي دورها قرابة ثلاثة عشر قرنا متتالية دون انقطاع . فقد أكد المؤرخ حسن حسني عبدالوهّاب، هذه العراقة بقوله إنّ جامع الزيتونة هو أسبق المعاهد التعليميّة للعروبة مولدًا وأقدمها في التاريخ عهدًا.
وظلّ جامع الزيتونة باعتباره مؤسسة علم وعبادة مزدهرًا إلى أواخر العهد الحفصى «634هـ-981هـ/ 1237م-1573م» حتّى أنّ العلامة عبد الرّحمان بن خلدون- الذي تتلمذ في جامع الزيتونة ودرّس به- اعتبره طليعة المؤسسات التعليميّة في المغرب الإسلامي خلال القرنين الرابع عشر والخامس عشر الميلاديين، حيث كان التعليم فيه يشمل التعليم الإسلامي الأدبي والديني والفلسفة وعامة العلوم العقليّة والرياضيّة وخصوصا الطب والفلك والرياضيّات.
وعرف نظام التعليم بجامع الزيتونة- منذ أواخر العهد الحفصي- مرحلة طويلة من التراجع جرت خلالها محاولات عديدة لإصلاحه.
قام أحمد باي الأوّل بتنظيم التعليم بجامع الزيتونة بمقتضى الأمر المؤرّخ في نوفمبر 1842.
أصدر الوزير الأكبر المصلح خير الدين باشا الأمر المؤرخ في 27 يناير 1876 الذي أعطى دفعًا جديدا للتعليم الزيتوني، غير أن الأمر بقي حبرًا على ورق بالنسبة إلى تدريس العلوم العصريّة التي أراد «خير الدين» إدخالها فى برامج التعليم الزيتوني وذلك بسبب معارضة بعض كبار الشيوخ المحافظين.
حرصت السلطات الاستعماريّة – طوال فترة سيطرتها على تونس «1881-1956»– على فرض سياستها التربويّة على الزيتونة لتهميشها وإخماد صوتها، باعتبارها معقلا من معاقل المقاومة الثقافية ضدّ التسرّب الاستعماري والتأثير الفرنسي في البلاد.
ورغم ذلك ، تواصلت وتيرة المطالبة بإصلاح التعليم بالجامع الأعظم وصدرت مجموعة من التراتيب تلبية لمطالب الحركة الوطنيّة، أهمّها:
سبتمبر 1912: ترتيب جديد ينظّم التعليم الزيتوني ويقسّمه إلى ثلاث مراحل:
المرحلة الابتدائية: تنتهي بشهادة الأهلية.
المرحلة المتوسطة: تنتهي بشهادة التحصيل.
المرحلة العليا: تنتهي بشهادة العالميّة.
أبريل 1933 : تطوير برامج التعليم مع تغيير تسمية شهادة التطويع بالتحصيل في العلوم
أبريل 1951 : بعث الشعبة العصرية: إحداث شهادة التحصيل العصريّة في جزئين شبيهة بشهادة الباكالوريا.
غير أنّ هذه الشعبة العصريّة الزيتونيّة أخذت في التراجع بشكل ملحوظ منذ السنة الدراسيّة 1959-1960، تبعا لتوسّع نظام التعليم الثانوي الموحّد الذي بدأت الحكومة التونسيّة تنفّذ برامجه تدريجيًا بداية من أكتوبر 1958، إثر حصول تونس على استقلالها الوطني، صدرت في شأن مؤسسة الجامع الأعظم الأوامر التالية:
26 أبريل 1956: بعث الجامعة الزيتونيّة.
30يونيو 1958: الإعلان عن إصلاح التعليم العمومي وتوحيد برامجه، أصبحت بمقتضاه الفروع الزيتونيّة مدارس إعدادية مدمجة في صلب التعليم الثانوي العمومي. وبعد تأسيس الجامعة التونسية في31 مارس 1960، التي أصبحت تضم معاهد عليا وكليات عديدة، تمّ في 1 مارس 1961 بعث «الكليّة الزيتونيّة للشريعة وأصول الدين» (خلفًا للجامعة الزيتونيّة) التي أصبحت إحدى مكونات الجامعة التونسيّة.
27أكتوبر 1961: تمّ ضبط برامج الإجازة في الشريعة وأصول الدين.
15فبراير 1980: تمّ ضبط مهام الكلّية الزيتونية للشريعة وأصول الدين وتنظيم الدراسة بها في المراحل الثلاث.
