* للعقل التراثى الدينى شواغله وموضوعاته وتفسيراته وتصوراته وهى موضوعات بعيدة عن الموضوعات التى وردت فى المصحف، فقد ورد فى كتاب الله 24 موضوعا، كل موضوع له آية محكمة تحدده وتفرضه وآيات عديدة تبينه وتفصله.
* بينما نجد العقل التراثى والتفسير التراثى يستبدل المتن بالهامش ويزيف أهداف الدين ومبتغاه ويحول الأهمية إلى أشياء غريبه وفق ثقافته هو ومعتقداته هو ويفرض على المصحف ثقافته المحلية بكل تشوهاتها وقيمها المرفوضة فنجده مثالا يركز تركيزا شديدا على التالى.
* تعدد الزوجات ، وغطاء شعر المرأة وحجابها ونقابها وصوتها وجيوبها وزينتها ورضاع الكبير (ولا يكون إلا بالتقام الثدى) ، وبول الابل والحجامة واللحية، وحيضها ، والختان، والنجاسة، والحيض والجنابة، ومعاشرة الميتة، ووطء البهيمة، والديوث، ولعاب الكلب وعدم صيام الحائض ، والضلع الأعوج، وناقصات العقل والدين، والقوامة، ونصف الذكر فى الميراث والشهادة، والتعددية الزوجيه، وللرجال درجة، والحور العين، والولدان المخلدون، وزواج الأطفال، والفحولة الجنسيه للنبى وشفاعته، وإسراؤه ومعراجه ومعجزاته، وعذاب القبر ونعيمه، ورجم الزانى ، وتكفير أهل الكتاب، واحتقارهم، وعلو دم المحمدى على غيره، والجنة حصريه للمحمديين، وعماد الدين وأركان الإسلام.
* بينما موضوعات الدين 24 موضوع فى المصحف أو ما يطلق عليه ربى (الآيات المحكمات)، ( أم الكتاب) هى الموضوعات التالية:-
* موضوع التوحيد، موضوع الشرك وما يحتويه من شرك الألوهية (عبادة الأصنام والتوسل بها) وشرك الربوبية (الاشتراك مع الله فى ذاته أو صفاته أو سماته والإيمان بالثبات لله وحده والحاكميه له وحده).
* موضوع الطاعة المتصلة لله والرسول فى اقامة الصلاة وايتاء الزكاة، واخذ الرسالة ، مع التفريق بين مقام الرسالة الدينى المعصوم الذي لاينطق فيه الرسول عن هوى شخصى ومقام النبوه البشرى غير المعصوم، فالطاعه للرسول اى لاحكام الرسالة والرسول اى الرساله
والتفريق بين الايات المحكمات ( الرساله الشريعه الخاتمه الرحمة المهداة) ، والايات البينات ( برهان الوهيه الرسالة)
* موضوع( بر الوالدين) وماجاء فيه من اية محكمة وآيات تفصيل عديدة تبينه وتوضحه وتحدد المقصود به من بر ومن إحسان لهما ومن عدم طاعتهم الطاعة المطلقة فالطاعة لله ورسوله وللقانون الصادر عن برلمانى المنتخب انتخابا حرا.
* موضوع (الأقساط فى اليتامى) ، وهو من أهم الموضوعات فى الدين وفيه آية محكمة وآيات تبينه وتفصله وتضع الحد الادنى والحد الاقصى للأقساط في اليتامى من عدم قهر اليتيم الى رخصه ضمه لعيالك.
* وموضوع (العبادة) ، وتحديد مكانها فى الصراط المستقيم وتحديد مجالها بالالتزام بمحرمات الصراط التسعة وموضوع الاستعانة والذكر بإقامة الصلوات الخمس مع ضرورة التفريق بين الصلاة وإقامة الصلاة.
* موضوع الاستدانة وفيه آية محكمة وآيات تفصله وتبينه وتضع 4 شروط محددة له تنظمه وتبينه فالدين مهما صغر يكتب ويكتبه كاتب محايد ويمليه المدين لا الدائن ويشهد عليه شاهدان رجلان امرآتان رجل وامرأة.
* وموضوع الربا، أو المعاملات التجاريه وفيه اية محكمة وآيات تفصيل تبينه وتفرق بين ما هو مسموح وما هو ممنوع فيه وتحديد الشرطان الممنوعان فيه وهما عم الاستمرار فى أخذ الفوائد من المعثر وعدم التوقف فورا عن ذلك حالة اعثار المقترض وعدم تحصيل فوائد تتجاوز ضعف المبلغ الأصلى.
* موضوع (الزواج) وماورد فيه واعتباره ميثاق غليظ يتطلب عهد وتعهد امام الله و الناس ، وعقد النكاح والفرق بين النوع الاول والنوع الثانى زواج الميثاق وزواج ملك اليمين
*وموضوع ( الطلاق) ، وشروطه وتنظيمه ومراحله مرحله الفراق الاولى 4 شهور ثم مرحله الفراق الثانيه 3 شهور، واكتمال مدته وكيفيه وقوعه واكتماله وعدد مراته وتحريم زواج المطلقه لمرتان الا تحت استثناء حصرى ردعا للزوجين
* وموضوع الجهاد معناه وادبياته والمقصود منه وأنواعه، وموضوع القتال ، وموضوع الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر، وبيان معنى المنكر وكيفية تغييره.
* وموضوع الأخلاق والنواهى الأخلاقية الـ 25، التى لا يجب أن يفعلها المؤمن ولاتجسسوا ولايغتب بعضكم بعضا وعدم التنابز بالألقاب.
وغض البصر وعدم الغيبة والنميمة والاستئذان حالة دخول البيوت وعدم قذف المحصنات وتأدية الأمانات الى اهلها وافشاء السلام والحكم بالعدل وتجنب قول الزور.
ورفع الحرج عن الاعمى والمريض وعد بخس الناس اشياءهم
* وموضوع القصاص فى القتل العمد وتنظيمه ، موضوع الصيام وتفصيله وبيانه ورخصة وفديته ، وموضوع الحج وطقوسه ، وموضوع الصدقة وأهميته القصوى والتفريق بين الزكاة والصدقة ، واعتبار الصدقة هى عطاؤك العام وهى الشهادة الحصرية لدخولك الجنة.
* وموضوع المحرمات الـ14 ، وموضوع المجتنبات ال7 والاثنين المحرمين منها ، وموضوع العقوبات الدنيوية العشرة وكل عقوبة منها وكل جريمة فيها وموضوع الفحشاء بأنواعها الأربعة التى شرحها المصحف وأشار إليها والتفريق بين الفاحشة والفحشاء وارتباط الفحشاء وليس الفاحشة بمبتغى الشيطان.
* واخيرا موضوع نقل تركة بطريقتين بالوصية إذا كان الشخص حيا مع بيان شروطها القول السديد والشهود وانصاف الأبناء العجزة أو المساكين او صغار السن، وقوانين الإرث إذا كان المتوفى لم يوزع تركته فى حياته ولم يكتب وصيته وادراك الفرق بين الوصية والارث، بالوصية للوالدين والإرث للأبوين والتزام حدود الله فى أنصبة الإرث.
