احتفلت صباح اليوم، الكنيسة القبطية الكاثوليكية بمصر، باليوم الثاني من إعداد وتكريس وتقديس زيت الميرون وزيت الغاليلاون المقدس، حيث ترأس الصلاة الأنبا إبراهيم إسحق، بطريرك الإسكندرية للأقباط الكاثوليك، وذلك بالكلية الإكليريكية للأقباط الكاثوليك بالمعادي.
جاء ذلك بمشاركة المطران نيقولاس هنري، السفير الباباوي بمصر، والأنبا كيرلس وليم، مسئول اللجنة الطقسية، والآباء المطارنة والأساقفة، أعضاء السينودس البطريركي المقدس، ولفيف من الآباء الكهنة والقمامصة من مختلف الإيبارشيات، والشمامسة الإكليريكيين.
الجدير بالذكر أن صلاة إعداد وتكريس وتقديس زيت الميرون وزيت الغاليلاون المقدس، كانت قد بدأت منذ مساء أمس الأربعاء، حيث يعتبر هذا الإعداد والتكريس والتقديس هو الثالث، خلال العقود الثلاثة الماضية، التي يعهد فيها السينودس البطريركي إلى اللجنة الطقسية بالترتيبات اللازمة لإعداد الزيوت المقدسة.
وكانت المرة الأولى عام ١٩٨٩ في عهد مثلث الرحمات البطريرك الكاردينال الأنبا إسطفانوس الثاني، والمرة الثانية في عام ٢٠١١ في عهد البطريرك الكاردينال الأنبا أنطونيوس نجيب، فيما كانت المرة الثالثة عام ٢٠٢١ في عهد البطريرك الأنبا إبراهيم إسحق.
الجدير بالذكر أنه في أوّل الأمر، كان الميرون المقدّس يُصنع فقط من زيت الزيتون الصافى والبلسم، كما هو الحال اليوم لدي الكنيسة الغربية.
ولكن اليوم أصبح معقّد في الكنائس الشرقية، وإن زيت الزيتون هو العنصر الأساسيّ لمادة الميرون، فكل كنيسة لها مكوناتها الخاصة فالكنيسة القبطية مكوناتها كالآتي: «قصب الذريرة، عرق الطيب، السليخة، دار شيشعان، اللافندر، تين الفيل، قسط هندي، صندل مقاصيري، القرفة، القرنفل، قشور ورد عراقي، حصا لبان، البسباسة، جوزة الطيب، زرنباد، سنبل الطيب، العود القافلي، المر، الزعفران،لادن ولامى، دراسين، الصبر السقطري، الميعة السائلة، الحبهان، المسك، العنبر السائل، البلسم، زيت الزيتون»
والكنيسة البيزنطية مكوناتها كالآتي: «زيت الزيتون، خمر، فاريقون، عود البلسان، أدخر، فلفل، مرّ، ميعة، ميعة قشر، سادج، هنديّ، حبّ البلسان، سعد كوفي، حبّ الدبق، سنبل روميّ، خيار جنبر، قرنفل، بزر حصلبان، دار فلفل، طاليفر، بطم، دراصيني، فستق البان، باتيتون، مردكوش، لادنه، كنك، أسارون، قاره، زنجبيل، جدوار، قصب الذريدة، زراوند، سوسان إسمانجونيّ(الإيرساء)، مقل أزرق(بوخوس)، عود، بلسم مكاوي، مسك»، وطبخ هذه المكونات وخدمة تقديسها محفوظة للغبطة البطريرك في الكنائس البطريركية، دلالة على الشركة الكنسيّة القائمة بين أبرشيات الكنيسة البطريركية حول البطريرك، وتعبيرًا عن الطاعة والكرامة الواجبتين نحو الرئاسة الروحيّة العليا.
