من موقع الفضاء نفهم لغز انهيار حضارة «جزيرة القيامة» الذى يثير الجدل بين العلماء ولغز انهيار حضارة «جزيرة القيامة» يثير الجدل بين العلماء، حيث تحتل التماثيل الضخمة لجزيرة الفصح -جزيرة القيامة - مكانًا مهمًا، حرفيًا ومجازيًا، فى الخيال الشعبي. تنتشر الرؤوس والجذوع الضخمة فى المناظر الطبيعية مثل الحراس الحجريين الذين يحمون العشب المعشش والممتد فى الجزيرة.
ألهمت التماثيل على نطاق واسع التكهنات والمخاوف لعدة قرون. لكن الجزيرة، المسماة رابا نوى لشعوبها الأصلية، استحوذت على خيال العالم لسبب مختلف تمامًا.
غالبًا ما يُنظر إلى رابا نوى كمثال على انهيار المجتمع. فى هذه القصة، التى اشتهر بها كتاب الجغرافيا الناجح جاريد دايموند Collapse، دمر سكان الجزيرة الأصليين، Rapanui، بيئتهم (نحو سنة ١٦٠٠ ميلادية) ومجتمعهم وسقطوا فى دوامة نزولية من الحرب وأكل لحوم البشر وتراجع عدد السكان. هذه الكوارث، تشرح تاريخ الانهيار، أدت إلى تدمير الهياكل الاجتماعية والسياسية التى كانت موجودة فى فترة ما قبل الاستعمار، على الرغم من أن سكان رابا نوى على قيد الحياة واستمروا فى الجزيرة حتى يومنا هذا.
رابانوى لم تستسلم لدوامة من التدمير الذاتي!
وفى السنوات الأخيرة، شكك الباحثون العاملون فى الجزيرة فى هذه القصة التى كانت مقبولة منذ فترة طويلة. على سبيل المثال، اقترح عالم الأنثروبولوجيا تيرى هانت وعالم الآثار كارل ليبو، اللذان درسا علم الآثار والتاريخ الثقافى للجزيرة لسنوات عديدة، فرضية بديلة مفادها أن رابانوى لم تستسلم لدوامة من التدمير الذاتي، ولكن بدلًا من ذلك مارسوا المرونة، والتعاون، وربما حتى إلى حد ما الإشراف البيئى والمحافضة عليه.
الوافدون الجدد من أوروبا قد ساهموا فى انهيار المجتمع!
يشير هذا الاكتشاف، بناءً على طرق وحفريات إحصائية جديدة، إلى أن نهر Rapanui لم يكن منقرضًا عندما وصل الأوروبيون الأوائل. لذلك، من المحتمل أن يكون الوافدون الجدد من أوروبا قد ساهموا فى انهيار المجتمع الجزرى فى السنوات التى تلت من بعد.
رابا نوى هى واحدة من أكثر الجزر النائية فى العالم. وهى نقطة صغيرة فى شرق المحيط الهادئ، وتقع على بعد أكثر من ٣٢١٨ كيلومترا غرب أمريكا الجنوبية ونحو ١٢٠٠ كيلومتر من أقرب جزيرة مجاورة لها، جزيرة بيتكيرن.
وفقا لـ DiNapoli وزملائه، بدأ ركود سكان الجزر فقط بعد أن بدأ الأوروبيون بالقتل وغارات العبيد وغيرها من الصراعات.
لا يتفق جميع المتخصصين فى Rapa Nui مع أساليب أو استنتاجات DiNapoli وزملائه. يشكك جو آن فان تيلبورغ، عالم الآثار فى جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس، فى أن جميع تواريخ الكربون المشع التى يستخدمها الفريق تعكس أحداث البناء المتعلقة على وجه التحديد بـ ahu.
يجادل فان تيلبورغ أيضًا بأن الحجة لتدمير بيئة Diamond لا تزال فرضية قابلة للتطبيق. وقال «إن قصة الانهيار، كما يصفها المؤلفون، هى رجل من القش وضعوه فى مكانه ولا يعكس بالضبط الافتراض الحقيقي».
باختصار، يعتقد فان تيلبورج أن العمل الجديد يفتقر إلى بعض الفروق الدقيقة فى نظرية الماس الأصلية. يقول فان تيلبرج إن دايموند لم يصف الانهيار بأنه حدث واحد، بل كسلسلة من الأحداث التى أدت فى النهاية إلى تغييرات اجتماعية مدمرة نجمت عن الاتصالات الأوروبية.
افترض المؤرخون الشفويون فى أوائل القرن العشرين الذين عملوا فى رابا نوى أن المواجهة الداخلية حدثت بين سكان الجزيرة. نشر هايردال فى وقت لاحق اعتقاده بأن هذه الحرب، إلى جانب إزالة الغابات، أدت إلى انهيار التسلسلات الهرمية الاجتماعية للجزيرة والعديد من التقاليد، مثل بناء المنصات والتماثيل الحجرية.
كان مصير رابا نوى موضوع نقاش ساخن فى السنوات الأخيرة مع تطوير نظريات جديدة وتقنيات مبتكرة، مثل طرق بايزي. بالنسبة للعديد من علماء الآثار، فإن نظرية الانهيار قبل الاتصال قابلة للتساؤل.
يتحدث عن البحث الذى قام به فريق DiNapoli، على سبيل المثال، سيث كوينتوس، عالم الأنثروبولوجيا فى جامعة هاوايي، مانوا، الذى لم يشارك فى الدراسة، قال: «عملهم يضيف إلى الأدلة المتزايدة التى تراكمت فى السنوات العشر الماضية أن الحسابات السابقة لانهيار جزيرة الفصح ليست صحيحة ويجب إعادة التفكير فيها».
إذا كان الأوروبيون مسئولين عن تدهور مجتمع Rapanui، فإن هذا التفسير مشابه لما حدث للشعوب الأصلية الأخرى فى أجزاء أخرى من العالم، تلاحظ DiNapoli. من هذا المنظور، يقول، إن التاريخ الشعبى للتدمير البيئى قد ألقى بظلاله على نجاحات سكان الجزيرة.
يقول DiNapoli: «إن مدى انتقال تراثها الثقافى، والذى لا يزال موجودًا حتى اليوم من خلال اللغة والفنون والممارسات الثقافية، أمر رائع ومثير للإعجاب». «تم تجاهل هذه المقاومة بسبب رواية الانهيار وتستحق الاعتراف بها».
