دشنت جمعية الإعجاز العلمى المتجدد في القرآن والسنة النبوية، مجلتها "إعجاز"، بحضور الدكتور على فؤاد مخيمر رئيس الجمعية، وعبد الله المصلح رئيس الهيئة العالمية للإعجاز العلمى بالقرآن والسنة، والكاتب الصحفى محمد الحداد رئيس التحرير.
وقال "المصلح": إن أية قضية تخدم كتاب الله فهى عز وأمان، فأهل القرآن هم أهل الله، مضيفا "إن توضيح الإعجاز العلمى بالقرآن والسنة هو استكمال لرسالة النبوة"، مشيرا إلى أن العلماء السابقين تحدثوا في هذا المجال، ونحن نسير على دربهم.
وأوضح خلال كلمته في حفل التدشين الذي أقيم بمقر المجلة في مدينة نصر، أن الإعجاز العلمى في القرآن والسنة النبوية، هو برهان على ما جاء به القرآن الكريم والأحاديث التي جاء بها النبى (صلى الله عليه وسلم)، لافتًا إلى أن مصر تشهد خلال الفترة المقبلة، نشاطًا موسعًا من قبل الهيئة بالتعاون مع علماء الأزهر الشريف، مشيرًا إلى أن مصر هي أم العلم والدنيا، ومخزن العلم والعلماء، ومن ينكر ذلك فقد أنكر الحقيقة.
من جانبه، قال الدكتور على فؤاد مخيمر رئيس الجمعية: إن الهدف من إنشاء الجمعية هو بيان إعجاز الآيات والأحاديث التي وردت في القرآن والسنة النبوية المطهرة، مضيفًا أن الدورة الأولى للجمعية عقدت خلال الفترة الماضية، وتم تخريج 30 متدربًا، وبدأت الدورة الثانية الأسبوع الماضى.
وأوضح أن المجلة الجديدة تحتاج إلى دعم شديد خلال الفترة المقبلة، لافتًا إلى أنه سيتم العمل على ذلك ليصل الإعجاز إلى العالم كله.
ومن ناحيته، قال محمد الحداد، رئيس تحرير مجلة "إعجاز": "لا يخفى أن مجال عملنا القرآن الكريم والسنة المطهرة، وما أطيبه من مجال، فهو منطلقنا ومرجعيتنا وليست قضية الإعجاز العلمى إلا دراسة علمية منطقية مستوحاة من فهم نصوص الوحى، قرآنا وسنة، وفهم مراد الشارع الحكيم، فحول قضايا هذا الكتاب المعجز ندندن".
وأضاف في كلمته، أن "قضية الإعجاز بادئ ذى بدئ ثارت حولها شبهات كثيرة قديمًا وحديثًا ولم يَكتب الله تعالى لسفينتها، أن ترسو إلا بعد أن أتت على هذه الشبهات من جذورها فمسائل هذا العلم تتفق ونصوص الوحى ومدارج العقل ومن ثم يَقبلها كل صاحب بصيرة بل ومن لديه أدنى إعمال للعقل".
وتابع: "مجلة إعجاز خرجت لتعبر عن قضايا هذا العلم بأسلوب شائق مبسط بعيدًا عن لغة المتخصصين ومصطلحات الأكاديميين مع الاحتفاظ بالأسس والضوابط العامة مستهدفة إيصال هذا الأمر لأكبر شريحة ممكنة، ومن ثم فقد أتت المجلة متنوعة الأبواب مراعية ذوق القارئ فشملت التحقيق الصحفى والتقرير الخبرى والحوار، كما أنها لم تنس دور القارئ فأفردت له بابًا مستقلًا "بريد القراء" بل إنها وحرصًا منها على إيصال المعلومة اتخذت عدة أساليب كانت "مسابقة إعجاز" أحد هذه الأساليب".
وقال "المصلح": إن أية قضية تخدم كتاب الله فهى عز وأمان، فأهل القرآن هم أهل الله، مضيفا "إن توضيح الإعجاز العلمى بالقرآن والسنة هو استكمال لرسالة النبوة"، مشيرا إلى أن العلماء السابقين تحدثوا في هذا المجال، ونحن نسير على دربهم.
وأوضح خلال كلمته في حفل التدشين الذي أقيم بمقر المجلة في مدينة نصر، أن الإعجاز العلمى في القرآن والسنة النبوية، هو برهان على ما جاء به القرآن الكريم والأحاديث التي جاء بها النبى (صلى الله عليه وسلم)، لافتًا إلى أن مصر تشهد خلال الفترة المقبلة، نشاطًا موسعًا من قبل الهيئة بالتعاون مع علماء الأزهر الشريف، مشيرًا إلى أن مصر هي أم العلم والدنيا، ومخزن العلم والعلماء، ومن ينكر ذلك فقد أنكر الحقيقة.
من جانبه، قال الدكتور على فؤاد مخيمر رئيس الجمعية: إن الهدف من إنشاء الجمعية هو بيان إعجاز الآيات والأحاديث التي وردت في القرآن والسنة النبوية المطهرة، مضيفًا أن الدورة الأولى للجمعية عقدت خلال الفترة الماضية، وتم تخريج 30 متدربًا، وبدأت الدورة الثانية الأسبوع الماضى.
وأوضح أن المجلة الجديدة تحتاج إلى دعم شديد خلال الفترة المقبلة، لافتًا إلى أنه سيتم العمل على ذلك ليصل الإعجاز إلى العالم كله.
ومن ناحيته، قال محمد الحداد، رئيس تحرير مجلة "إعجاز": "لا يخفى أن مجال عملنا القرآن الكريم والسنة المطهرة، وما أطيبه من مجال، فهو منطلقنا ومرجعيتنا وليست قضية الإعجاز العلمى إلا دراسة علمية منطقية مستوحاة من فهم نصوص الوحى، قرآنا وسنة، وفهم مراد الشارع الحكيم، فحول قضايا هذا الكتاب المعجز ندندن".
وأضاف في كلمته، أن "قضية الإعجاز بادئ ذى بدئ ثارت حولها شبهات كثيرة قديمًا وحديثًا ولم يَكتب الله تعالى لسفينتها، أن ترسو إلا بعد أن أتت على هذه الشبهات من جذورها فمسائل هذا العلم تتفق ونصوص الوحى ومدارج العقل ومن ثم يَقبلها كل صاحب بصيرة بل ومن لديه أدنى إعمال للعقل".
وتابع: "مجلة إعجاز خرجت لتعبر عن قضايا هذا العلم بأسلوب شائق مبسط بعيدًا عن لغة المتخصصين ومصطلحات الأكاديميين مع الاحتفاظ بالأسس والضوابط العامة مستهدفة إيصال هذا الأمر لأكبر شريحة ممكنة، ومن ثم فقد أتت المجلة متنوعة الأبواب مراعية ذوق القارئ فشملت التحقيق الصحفى والتقرير الخبرى والحوار، كما أنها لم تنس دور القارئ فأفردت له بابًا مستقلًا "بريد القراء" بل إنها وحرصًا منها على إيصال المعلومة اتخذت عدة أساليب كانت "مسابقة إعجاز" أحد هذه الأساليب".
