صدرت حديثا عن المركز القومي للترجمة رواية (روبنصن كروزى) من تأليف دانييل ديفو، وتقديم خيري دومة ضمن 9 إصدارات جديدة في سلسلة ميراث الترجمة.
والرواية الجديدة هى أول رواية معربة صدرت في العام 1935 وهناك العديد من التساؤلات التى تجيب عنها مقدمة الكتاب، حول أن تكون هذه الرواية أول رواية تترجم إلى العربية، وما موقع هذه الرواية بين الكتب الأولى والمترجمة أو حتى المطبوعة بالعربية، ومن قام بترجمة الكتاب وطباعته، وماذا فعل هذا المترجم المجهول بالنص الإنجليزى في أوائل القرن التاسع عشر، فلا أحد يعرف على وجه الحقيقة الظروف التى أحاطت بترجمة هذه الرواية ونشرها، ولا من قام بالترجمة، كل ما نعرفه يقينا هو ما تقوله صفحة العنوان المنشورة في مالطا عام 1835.
يأتى بعد ذلك، كتاب (تيار الوعي فى الرواية الحديثة) من تأليف روبرت همفري، ومن ترجمة وتقديم محمود الربيعي، والذى يجعل "تيار الوعي" المستخدم في النقد الروائى ذا معنى، وذلك من خلال شرح مصطلحات مهمة مثل المنولوج المباشر وغير المباشر ومثل المونتاج الزمني والمكانى، وذلك من خلال تحليل اعمال روائية مهمة لدوروثى رتشاردسون، فيرجينا وولف، وجيمس جويس وكونراد.
كما صدر كتاب (جون ديوى) "الطبيعة البشرية والسلوك الإنسانى" من ترجمة وتقديم محمد لبيب، وهنا يعبر الكتاب عن نظرية الفيلسوف الأخلاقية ويتناول الفيلسوف هذه النظرية من منظور علم النفس الاجتماعى والنمو، فالأخلاق ينبغي أن تتأسس على الطبيعة البشرية، فالشخصية الإنسانية والمجتمع الإنسانى يتكونان من هذه التأثيرات المتبادلة بين هذه الطبيعة البشرية والبيئة الاجتماعية والمحيط الطبيعي.
وصدر لنفس المؤلف كتاب (البحث عن اليقين) من ترجمة وتقديم أحمد فؤاد الأهوانى ، ويبحث ديوى في هذا الكتاب زاوية اليقين واللا يقين وما يتردد بينهما من درجات مختلفة تقترب من اليقين أو تبتعد عنه.
الكتاب الخامس في هذه القائمة، هو الجزء الأول من (الأرض والتطور البشري) من تأليف لوسيان فيفر وترجمة محمد السيد غلاب ومراجعة ابراهيم أحمد زرقانة ، يتناول الكتاب ماهية العوامل الجغرافية وموضوع أثر البيئة على الإنسان.
يأتي بعد ذلك كتاب (جلبرت هايل ) "جبروت العقل" ترجمة فؤاد صروف ، ويبحث المؤلف فى الكتاب تاريخ العقل البشرى ومدى ما وصل إليه وما يمكن أن يصل إليه ، فهو يريد أن يعرف في ضوء تاريخ الفكر مقدرة العقل البشرى وما ينتظر منه وهل يرتفع بنا أو ينخفض بمستوانا وهل يستطيع أن يقاوم القوى التى تعمل على دماره.
أيضا صدر كتاب (معنى الخلود في الخبرات الإنسانية) تأليف وليام إرنست هوكنج ،وترجمة مترى أمين، وفى هذا الصدد يقول البروفسور هوكنج إن الإنسان هو الحيوان الوحيد الذى يراوده الشك في أن الموت هو نهاية الحياة وهذا الكتاب يلقى الضوء على الأمور التى تتصل ببقاء الإنسان وخلوده ويكاد يكون الكتاب الوحيد الذى ظهر في هذا القرن متناولاً فكرة الخلود ومناقشا لها مناقشة تقوم على أحدث الآراء العلمية.
كما صدر كتاب جان جاك روسو (إميل والتربية)، ترجمة عادل زعيتر، هو سفر جليل لعلم بارز من أعلام الفكر العالمى يكشف عن مهابة التربية والكتاب معين لكل القائمين على عملية التنمية البشرية مخططين ومنفذين ومشاركين ،ولكل الباحثين الأكاديمين في ميدان التربية.
الكتاب التاسع والأخير من قائمة الإصدارات هو: (مشكلات ما بعد الطبيعة) تأليف بول جانيه وجبريل سياي، ترجمة يحيي هويدي، وينتقل الكتاب بتاريخ الفلسفة نقلة نوعية، إذ يعرض مشكلاتها في تفاعلها وتطورها، هذا التفاعل الذى قد تحتل فيه مشكلة فلسفية بعينها مكان الصدارة في فترة ما لكنها قد تتخلى عن هذه الصدارة في فترة تالية.
والرواية الجديدة هى أول رواية معربة صدرت في العام 1935 وهناك العديد من التساؤلات التى تجيب عنها مقدمة الكتاب، حول أن تكون هذه الرواية أول رواية تترجم إلى العربية، وما موقع هذه الرواية بين الكتب الأولى والمترجمة أو حتى المطبوعة بالعربية، ومن قام بترجمة الكتاب وطباعته، وماذا فعل هذا المترجم المجهول بالنص الإنجليزى في أوائل القرن التاسع عشر، فلا أحد يعرف على وجه الحقيقة الظروف التى أحاطت بترجمة هذه الرواية ونشرها، ولا من قام بالترجمة، كل ما نعرفه يقينا هو ما تقوله صفحة العنوان المنشورة في مالطا عام 1835.
يأتى بعد ذلك، كتاب (تيار الوعي فى الرواية الحديثة) من تأليف روبرت همفري، ومن ترجمة وتقديم محمود الربيعي، والذى يجعل "تيار الوعي" المستخدم في النقد الروائى ذا معنى، وذلك من خلال شرح مصطلحات مهمة مثل المنولوج المباشر وغير المباشر ومثل المونتاج الزمني والمكانى، وذلك من خلال تحليل اعمال روائية مهمة لدوروثى رتشاردسون، فيرجينا وولف، وجيمس جويس وكونراد.
كما صدر كتاب (جون ديوى) "الطبيعة البشرية والسلوك الإنسانى" من ترجمة وتقديم محمد لبيب، وهنا يعبر الكتاب عن نظرية الفيلسوف الأخلاقية ويتناول الفيلسوف هذه النظرية من منظور علم النفس الاجتماعى والنمو، فالأخلاق ينبغي أن تتأسس على الطبيعة البشرية، فالشخصية الإنسانية والمجتمع الإنسانى يتكونان من هذه التأثيرات المتبادلة بين هذه الطبيعة البشرية والبيئة الاجتماعية والمحيط الطبيعي.
وصدر لنفس المؤلف كتاب (البحث عن اليقين) من ترجمة وتقديم أحمد فؤاد الأهوانى ، ويبحث ديوى في هذا الكتاب زاوية اليقين واللا يقين وما يتردد بينهما من درجات مختلفة تقترب من اليقين أو تبتعد عنه.
الكتاب الخامس في هذه القائمة، هو الجزء الأول من (الأرض والتطور البشري) من تأليف لوسيان فيفر وترجمة محمد السيد غلاب ومراجعة ابراهيم أحمد زرقانة ، يتناول الكتاب ماهية العوامل الجغرافية وموضوع أثر البيئة على الإنسان.
يأتي بعد ذلك كتاب (جلبرت هايل ) "جبروت العقل" ترجمة فؤاد صروف ، ويبحث المؤلف فى الكتاب تاريخ العقل البشرى ومدى ما وصل إليه وما يمكن أن يصل إليه ، فهو يريد أن يعرف في ضوء تاريخ الفكر مقدرة العقل البشرى وما ينتظر منه وهل يرتفع بنا أو ينخفض بمستوانا وهل يستطيع أن يقاوم القوى التى تعمل على دماره.
أيضا صدر كتاب (معنى الخلود في الخبرات الإنسانية) تأليف وليام إرنست هوكنج ،وترجمة مترى أمين، وفى هذا الصدد يقول البروفسور هوكنج إن الإنسان هو الحيوان الوحيد الذى يراوده الشك في أن الموت هو نهاية الحياة وهذا الكتاب يلقى الضوء على الأمور التى تتصل ببقاء الإنسان وخلوده ويكاد يكون الكتاب الوحيد الذى ظهر في هذا القرن متناولاً فكرة الخلود ومناقشا لها مناقشة تقوم على أحدث الآراء العلمية.
كما صدر كتاب جان جاك روسو (إميل والتربية)، ترجمة عادل زعيتر، هو سفر جليل لعلم بارز من أعلام الفكر العالمى يكشف عن مهابة التربية والكتاب معين لكل القائمين على عملية التنمية البشرية مخططين ومنفذين ومشاركين ،ولكل الباحثين الأكاديمين في ميدان التربية.
الكتاب التاسع والأخير من قائمة الإصدارات هو: (مشكلات ما بعد الطبيعة) تأليف بول جانيه وجبريل سياي، ترجمة يحيي هويدي، وينتقل الكتاب بتاريخ الفلسفة نقلة نوعية، إذ يعرض مشكلاتها في تفاعلها وتطورها، هذا التفاعل الذى قد تحتل فيه مشكلة فلسفية بعينها مكان الصدارة في فترة ما لكنها قد تتخلى عن هذه الصدارة في فترة تالية.
