في الجمعة العظيمة.. تعرف على تلاميذ المسيح
تحتفل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية اليوم بذكرى صلب المسيح في هذا اليوم تعلق جميع الكنائس المصرية الأرثوذكسية الستائر السوداء على جدرانها، تعبيرا عن حزنها على السيد المسيح الذي سفك دمه في مثل هذا اليوم من اجل خطايا البشر، حتى يعتقهم من الجحيم ويحول بقيامته الموت إلى حياة جديدة.
تعرض البوابة نيوز في الجمعة العظيمة تلاميذ السيد المسيح الاثنى عشر.
التلميذ الاول هو "بطرس الرسول"، سمعان بن يونا، كان لقاؤه الأول بالمسيح، بعد أن أخبره اندراوس أخوه بناء على توجيه يوحنا، واصطحبه إلى حيث المسيح، وفى ذلك اللقاء قال له يسوع: "أنت سمعان بن يونا أنت تدعى صفا " (يو 1: 35- 42. أما دعوته للتلمذة فكانت عقب معجزة صيد السمك الكثير، حينما طمأنه بقوله "لا تخف. من الآن تكون تصطاد الناس".، ومعنى اسمه صخرة وحجر، ولد في قرية بيت صيدا الواقعة على بحر طبرية قبل ميلاد السيد المسيح بعده سنوات، قد تصل إلى العشرة.
والتلميذ الثاني هو "القديس يعقوب الكبير"، دعاه المسيح للتلمذة مع أخيه يوحنا في نفس المرة التى دعا فيها بطرس واندراوس، فتركا السفينة وأباهما وتبعاه، حضر يعقوب معجزة يسوع الأولى في قانا الجليل حيث حول الماء خمرًا، حيث اختاره المسيح ابن مريم مع بطرس ويوحنا ليكون شاهدًا لبعض الأحداث المهمة، وهو يعقوب ابن زبدى وشقيق يوحنا الحبيب، ويعرف أيضًا باسم يعقوب الكبير، لتميزه عن يعقوب الصغير "ابن حلفى"، كان من بيت صيدا من مدينة بطرس وأندراوس.
والتلميذ الثالث هو "يوحنا الرسول"، دعاه يسوع مع أخيه يعقوب الذى قتله هيرودس أغريباس الأول ليكونا من تلاميذه، كان على جانب من الغنى حيث كان يملتك أباه عددا من الخدم المأجورين، عمل بمهنة الصيد حرفة، وكان يوحنا من تلاميذ المعمدان ومن تلاميذ يسوع الأولين، ويوحنا ابن زبدى، أو ماريوحنا، مار يوحنا، يوحنا الشيخ، التلميذ الذى كان يسوع يحبه، كما أطلق عليه، كان من بيت صيدا بالجليل.
التلميذ الرابع هو " القديس برثولماوس"، اسمه برثولماوس هو اللفظ اليونانى لاسمه الآرامى الأصل، وهناك إجماع بين العلماء أن برثولماوس هو عينه نثنائيل الذى ذكره يوحنا في إنجيله، ان فيلبس أحضره للمسيح (يو 1: 45)، والدليل على ذلك أن يوحنا يذكره في أول بشارته وآخرها بينما البشائر الثلاثة الأخرى تذكر فيلبس وبرثولماوس بين أسماء الرسل استنتجوا من ذلك أن برثولماوس هو نثنائيل، وبرثولماوس (ومعناها ابن تلماي) تفيد اللقب ومهما يكن من أمر هذا الرسول، فقد لازم يسوع حياته على الأرض وكان له شرف التمتع برؤيته بعد القيامة على بحر طبرية مع بعض التلاميذ، كما بشر في بلاد اليمن وترك لهم نسخة من إنجيل متى باللغة العبرية، وجدها العلامة بنتينوس عميد المدرسة اللاهوتية بالإسكندرية عندما ذهب إلى هناك نحو سنة 180م.
التلميذ الخامس"القديس يعقوب بن حلفى"، وعرف باسم يعقوب الصغير، لتميزه عن القديس يعقوب الكبير (بن زبدى)، وعرف أيضًا باسم يعقوب البار نظرًا لقداسة سيرته وشده نسكه، كما عرف باسم يعقوب أسقف أورشليم لأنه أول أسقف لها، رأس كنيسة أورشليم وصار أسقفًا عليها واستمر بها إلى وقت استشهاده، وهو أحد الأعمدة الثلاثة لكنيسة الختان كما دعاه المعلم بولس، عُرِف باسم يعقوب أخ يسوع، حيث يوجد رأى بأنه ابن ليوسف النجار ومريم، جاء بعد ميلاد يسوع، وآخر بأنه أنه ابن خالته بالجسد من مريم زوجه كولوبا، حيث تعنى كلمة "حلفا" آرامية ويقابلها (كلوبا) في اليونانية.
التلميذ السادس "يهوذا الرسول تداوس"، هو يهوذا بن يعقوب، أحد التلاميذ الأثنا عشر للمسيح، ويهوذا الرسول بليس يهوذا الإسخريوطى، واسمه عبرى معناه "شجاع" أو "محبوب"، وكان يلقب أيضًا تداوس، ولم يُسجل عنه سوى سؤاله يسوع في أثناء العشاء الأخير: "يا سيد ماذا حدث حتى إنك مزمع أن تظهر ذاتك لنا وليس للعالم؟".
التلميذ السابع "القديس متى العشار"، يدعى لاوى، وكان عشارًا من الجليل، حيث كان العشارون جباة رسميين يعملون لحساب الرومان، لذلك كانوا ممقوتين لدى الشعب ومعتبرين خطاه في نظر عامة الناس دعاه يسوع أن يتبعه وكان جالسًا عند مكان الجباية فترك كل شيء وقام وتبعه، قيل أنه كرز بالإنجيل في بلاد اليهودية وإثيوبيا وقيل أنه بشر في بلاد الفرس والبارثين وكتب الإنجيل الذى يحمل اسمه.
التلميذ الثامن "الشهيد سمعان القانونى"، يدعى نثنائيل، ولد بقانا الجليل، وكان خبيرًا بالناموس وكتب الأنبياء، يذكر عنه بأنه كان بارًا تقيًا لا يحابى أحدًا، كان يتكلم بلغات عدة، وبشر بالمسيح، وختم حياته بالاستشهاد مصلوبًا على خشبة ونال إكليل الشهادة.
التلميذ التاسع "يهوذا الاسخريوطى الخائن"، هو الذى سلم المسيح، وقد تم انتخاب متياس الرسول بديلًا له لاحقًا، ووردت أول إشارة كتابية عن يهوذا عند اختياره تلميذًا، ولعله سمع كرازة يوحنا المعمدان في بيت عبرة في عبر الأردن
التلميذ العاشر "الشهيد متياس الرسول"، يتميز بوضع خاص فهو الوحيد الذى لم يختاره يسوع ليكون من الإثنى عشر، بل تم اختياره من قبل التلاميذ ليأخذ مكان يهوذا الإسخريوطى الذى كان قد انتحر بعد أن سلم يسوع لليهود، لكنه كان أحد السبعين رسولًا الذى عينهم المسيح، ولازمه منذ البداية وسمع تعاليمه وشاهد آياته، وقيل أنه بشر في اليهودية والسامرة وبعض مقاطعات آسيا الصغرى، وختم حياته شهيدًا.
التلميذ الحادي عشر"القدس اندراوس"، معنى اسمه "ذو مروءة"، هو شقيق بطرس الرسول، وكان في البداية أحد تلميذ يوحنا المعمدان (النبى يحيى)، ومنه سمع عن يسوع، فقصده ومكث معه يوما كاملًا ليعاين أعماله وأقواله فأيقن أنه المسيح المنتظر، وبعد معجزة صيد السمك الكثير دعاه مع أخيه بطرس ليكون صيادا للناس، فترك السفينة والشباك وتبع المسيح ولم يفارقه منذ ذلك الحين.
التلميذ الثاني عشر "القديس فيلبس"، لبى دعوة المسيح لإتباعه سريعا، بعدما قال له اتبعنى، لم يرد ذكره كثيرًا في الإنجيل، حيث ذكر اسمه في معجزة إشباع الآلاف بالخمسة خبزات والسمكتين، وجاء ذكره أيضًا في العشاء الأخير في الحديث الذى سجله لنا القديس يوحنا، حمل بشرى خلاص إلى بلاد فارس وآسيا الصغرى خاصة إقليم فيرجيا، وانتهى به المطاف في مدينة هيرابولس حيث استشهد مصلوبًا بعد أن ثار عليه الوثنيون، ولد في بيت صيدا واسمه يونانى يعنى محب للخير، عكف منذ صباه على دراسة الكتب المقدسة.
تعرض البوابة نيوز في الجمعة العظيمة تلاميذ السيد المسيح الاثنى عشر.
التلميذ الاول هو "بطرس الرسول"، سمعان بن يونا، كان لقاؤه الأول بالمسيح، بعد أن أخبره اندراوس أخوه بناء على توجيه يوحنا، واصطحبه إلى حيث المسيح، وفى ذلك اللقاء قال له يسوع: "أنت سمعان بن يونا أنت تدعى صفا " (يو 1: 35- 42. أما دعوته للتلمذة فكانت عقب معجزة صيد السمك الكثير، حينما طمأنه بقوله "لا تخف. من الآن تكون تصطاد الناس".، ومعنى اسمه صخرة وحجر، ولد في قرية بيت صيدا الواقعة على بحر طبرية قبل ميلاد السيد المسيح بعده سنوات، قد تصل إلى العشرة.
والتلميذ الثاني هو "القديس يعقوب الكبير"، دعاه المسيح للتلمذة مع أخيه يوحنا في نفس المرة التى دعا فيها بطرس واندراوس، فتركا السفينة وأباهما وتبعاه، حضر يعقوب معجزة يسوع الأولى في قانا الجليل حيث حول الماء خمرًا، حيث اختاره المسيح ابن مريم مع بطرس ويوحنا ليكون شاهدًا لبعض الأحداث المهمة، وهو يعقوب ابن زبدى وشقيق يوحنا الحبيب، ويعرف أيضًا باسم يعقوب الكبير، لتميزه عن يعقوب الصغير "ابن حلفى"، كان من بيت صيدا من مدينة بطرس وأندراوس.
والتلميذ الثالث هو "يوحنا الرسول"، دعاه يسوع مع أخيه يعقوب الذى قتله هيرودس أغريباس الأول ليكونا من تلاميذه، كان على جانب من الغنى حيث كان يملتك أباه عددا من الخدم المأجورين، عمل بمهنة الصيد حرفة، وكان يوحنا من تلاميذ المعمدان ومن تلاميذ يسوع الأولين، ويوحنا ابن زبدى، أو ماريوحنا، مار يوحنا، يوحنا الشيخ، التلميذ الذى كان يسوع يحبه، كما أطلق عليه، كان من بيت صيدا بالجليل.
التلميذ الرابع هو " القديس برثولماوس"، اسمه برثولماوس هو اللفظ اليونانى لاسمه الآرامى الأصل، وهناك إجماع بين العلماء أن برثولماوس هو عينه نثنائيل الذى ذكره يوحنا في إنجيله، ان فيلبس أحضره للمسيح (يو 1: 45)، والدليل على ذلك أن يوحنا يذكره في أول بشارته وآخرها بينما البشائر الثلاثة الأخرى تذكر فيلبس وبرثولماوس بين أسماء الرسل استنتجوا من ذلك أن برثولماوس هو نثنائيل، وبرثولماوس (ومعناها ابن تلماي) تفيد اللقب ومهما يكن من أمر هذا الرسول، فقد لازم يسوع حياته على الأرض وكان له شرف التمتع برؤيته بعد القيامة على بحر طبرية مع بعض التلاميذ، كما بشر في بلاد اليمن وترك لهم نسخة من إنجيل متى باللغة العبرية، وجدها العلامة بنتينوس عميد المدرسة اللاهوتية بالإسكندرية عندما ذهب إلى هناك نحو سنة 180م.
التلميذ الخامس"القديس يعقوب بن حلفى"، وعرف باسم يعقوب الصغير، لتميزه عن القديس يعقوب الكبير (بن زبدى)، وعرف أيضًا باسم يعقوب البار نظرًا لقداسة سيرته وشده نسكه، كما عرف باسم يعقوب أسقف أورشليم لأنه أول أسقف لها، رأس كنيسة أورشليم وصار أسقفًا عليها واستمر بها إلى وقت استشهاده، وهو أحد الأعمدة الثلاثة لكنيسة الختان كما دعاه المعلم بولس، عُرِف باسم يعقوب أخ يسوع، حيث يوجد رأى بأنه ابن ليوسف النجار ومريم، جاء بعد ميلاد يسوع، وآخر بأنه أنه ابن خالته بالجسد من مريم زوجه كولوبا، حيث تعنى كلمة "حلفا" آرامية ويقابلها (كلوبا) في اليونانية.
التلميذ السادس "يهوذا الرسول تداوس"، هو يهوذا بن يعقوب، أحد التلاميذ الأثنا عشر للمسيح، ويهوذا الرسول بليس يهوذا الإسخريوطى، واسمه عبرى معناه "شجاع" أو "محبوب"، وكان يلقب أيضًا تداوس، ولم يُسجل عنه سوى سؤاله يسوع في أثناء العشاء الأخير: "يا سيد ماذا حدث حتى إنك مزمع أن تظهر ذاتك لنا وليس للعالم؟".
التلميذ السابع "القديس متى العشار"، يدعى لاوى، وكان عشارًا من الجليل، حيث كان العشارون جباة رسميين يعملون لحساب الرومان، لذلك كانوا ممقوتين لدى الشعب ومعتبرين خطاه في نظر عامة الناس دعاه يسوع أن يتبعه وكان جالسًا عند مكان الجباية فترك كل شيء وقام وتبعه، قيل أنه كرز بالإنجيل في بلاد اليهودية وإثيوبيا وقيل أنه بشر في بلاد الفرس والبارثين وكتب الإنجيل الذى يحمل اسمه.
التلميذ الثامن "الشهيد سمعان القانونى"، يدعى نثنائيل، ولد بقانا الجليل، وكان خبيرًا بالناموس وكتب الأنبياء، يذكر عنه بأنه كان بارًا تقيًا لا يحابى أحدًا، كان يتكلم بلغات عدة، وبشر بالمسيح، وختم حياته بالاستشهاد مصلوبًا على خشبة ونال إكليل الشهادة.
التلميذ التاسع "يهوذا الاسخريوطى الخائن"، هو الذى سلم المسيح، وقد تم انتخاب متياس الرسول بديلًا له لاحقًا، ووردت أول إشارة كتابية عن يهوذا عند اختياره تلميذًا، ولعله سمع كرازة يوحنا المعمدان في بيت عبرة في عبر الأردن
التلميذ العاشر "الشهيد متياس الرسول"، يتميز بوضع خاص فهو الوحيد الذى لم يختاره يسوع ليكون من الإثنى عشر، بل تم اختياره من قبل التلاميذ ليأخذ مكان يهوذا الإسخريوطى الذى كان قد انتحر بعد أن سلم يسوع لليهود، لكنه كان أحد السبعين رسولًا الذى عينهم المسيح، ولازمه منذ البداية وسمع تعاليمه وشاهد آياته، وقيل أنه بشر في اليهودية والسامرة وبعض مقاطعات آسيا الصغرى، وختم حياته شهيدًا.
التلميذ الحادي عشر"القدس اندراوس"، معنى اسمه "ذو مروءة"، هو شقيق بطرس الرسول، وكان في البداية أحد تلميذ يوحنا المعمدان (النبى يحيى)، ومنه سمع عن يسوع، فقصده ومكث معه يوما كاملًا ليعاين أعماله وأقواله فأيقن أنه المسيح المنتظر، وبعد معجزة صيد السمك الكثير دعاه مع أخيه بطرس ليكون صيادا للناس، فترك السفينة والشباك وتبع المسيح ولم يفارقه منذ ذلك الحين.
التلميذ الثاني عشر "القديس فيلبس"، لبى دعوة المسيح لإتباعه سريعا، بعدما قال له اتبعنى، لم يرد ذكره كثيرًا في الإنجيل، حيث ذكر اسمه في معجزة إشباع الآلاف بالخمسة خبزات والسمكتين، وجاء ذكره أيضًا في العشاء الأخير في الحديث الذى سجله لنا القديس يوحنا، حمل بشرى خلاص إلى بلاد فارس وآسيا الصغرى خاصة إقليم فيرجيا، وانتهى به المطاف في مدينة هيرابولس حيث استشهد مصلوبًا بعد أن ثار عليه الوثنيون، ولد في بيت صيدا واسمه يونانى يعنى محب للخير، عكف منذ صباه على دراسة الكتب المقدسة.