تبدأ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية غد الاثنين، صوم الرسل، ويستمر حتى الحادي عشر من يوليو المقبل، وفيه تصلي الكنيسة القداسات بصفة يومية، وتعتبر مدة صوم الرسل هي المدة المتغيرة الوحيدة بين أصوام الكنيسة لتحدد كل سنة بمدة مختلفة بين 14 يومًا حتى 48 يومًا.
ويدخل الأقباط في هذا الصوم تخليدًا لذكرى بدء تلاميذ المسيح التبشير برسالته بين العالم اجمع، وينتهي بعيد الرسل أو عيد استشهاد الرسولين بطرس وبولس، والذي يحل في 12 يوليو المقبل.
في بداية الصوم نسترجع كلمات الراحل قداسة البابا شنودة الثالث، بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، لا يستهن أحد بصوم أباءنا، فهو أقدم صوم الرسل عرفته الكنيسة المسيحية في كل أجيالها وأشار إليه السيد بقوله "ولكن حينما يرفع عنهم العريس فحينئذ يصومون"
تميز صوم آبائنا الرسل بعدة أمو ر مهمة منها: الصوم، والصلاة والخدمة، وعمل الروح القدس، ويسرنا أن يعمل الروح القدس خلال الصوم وأن تأتى الدعوة الإلهية خلال الصوم، وان تتم سيامة الخدام أثناء الصوم أيضًا، وأن يبدأ الخدام بالصوم، قبل البدء بالخدمة.
هناك أصوام خاصة بالتوبة، مثل صوم أهل نينوى، ومثل أصوام التذلل التى تكلم عنها سفر يوئيل.
وأصوام أخرى خاصة بطلبة معينة، مثل صوم أستير، وأصوام لإخراج الشياطين، كما قال الرب إن هذا الجنس لا يخرج بشئ إلا بالصلاة والصوم.
هناك أصوام نصومها قبل كل نعمة نتلقاها من الرب، كالأصوام التى تسبق الأسرار المقدسة كالمعمودية والميرون والتناول والكهنوت. أما صوم الرسل فهو من أجل الخدمة والكنيسة على الأقل لكى نتعلم لزوم الصوم للخدمة، ونفعه لها نصوم لكى يتدخل الله في الخدمة ويعينها. ونصوم لكى نخدم ونحن في حالة روحية. ونصوم شاعرين بضعفنا… كم اشتهينا مجئ هذا الصوم، خلال الخمسين المقدسة
