أعلن الأنبا باخوميوس مطران البحيرة والتحرير والنطرون ومطروح وتوابعها بمصر، والخمسة مدن الغربية في سيمنار المجمع المقدس كيفية الوصول إلى الخدام واختيارهم كهنة وقال.
الاكتشاف المقصود: حيث تقوم بالملاحظة والاختيار مثلما عمل السيد المسيح في اختياره للرسل الأثني عشر.
مصادقة: أكثر الأمثلة وضوحًا هو اكتشاف البابا ألكسندروس للطفل أثناسيوس الذي صار بعد ذلك المدافع عن الإيمان وبابا الإسكندرية العشرين.
ثالثًا: شروط قبول المرشح للكهنوت نعمة الكهنوت
1- ألا يقبل هذه الخدمة إلا بعد أن يتأكد أنها دعوة من الله نفسه.
2- ألا يحصل على هذه الكرامة بطرق غير سليمة.
3- ألا ينظر إلى كرامة هذه الخدمة، ويتغافل على مسئولياتها.
4- ألا يكون هدفه مجد الذات أو المنفعة المادية.
5- ألا يحصل عليها على حساب شخص آخر.. ربما أكفأ وأقدر منه.
6- ألا يكتفي بشهادة الجماهير إنما يفحص نفسه جيدًا.
رابعًا: فترة تدريس ودراسة قبل الرسامة وإلمامه بلغات أجنبية
1- من خلال الدراسة الأكاديمية مثل الإكليريكية وفصول إعداد الخدام.
2- الحلقات الدراسية وتكون محددة.
3- التدريب العملي: النزول إلى حقل الخدمة.
4- من خلال إعداد البحوث وإعداد المؤتمرات، وما لها من أثر في تنمية القدرات والمعارف.
جوانب التدريب والإعداد
1. الجانب السلوكي: وهو مرتبط بسلوكيات الإنسان الشخصية ويشمل:
الجانب الروحي: التداريب الروحية عن اختبار محبة الله والصلاة وممارسة الأسرار وحياة التوبة كذلك التدريب على حياة الأمانة والالتزام والتدقيق والإحساس بالمسئولية وأهمية النفس البشرية.
الجانب العملي: وهو كيفية تطبيق هذه الأمور في حياة الخدمة العملية والتدريب على عمل الخدمة ذاته في ميادين الخدمة المختلفة.
2. الجانب المعرفي: التنمية الفكرية - الدراسات الكتابية وتاريخ الكنيسة والطقس والعقيدة - التربية الدينية - مراحل النمو - المناهج وعلم النفس - الإلمام باللغة القبطية وبعض اللغات الأخرى مثل الإنجليزية... (شمولية المعرفة).
3. الجانب الانفعالي: (الاستجابة) وهذا يعني أنه عندما ينمو الإنسان فكريًا، ويتعرف على أمور كثيرة ينبغي له أن يتفاعل معها، ويستجيب لما تعلمه، ويرتفع مستواه في التفكير وتقييم الأمور، وتتحسن طرق خدمته، ويمارس عمليًا كل ما تعلمه، ويتأثر بكل ما هو جديد، ويرغب رغبة مخلصة في تحقيقه.
